miércoles, 30 de septiembre de 2009

ULTIMO POEMA DE JACOBO FIJMAN, FALLECIDO EN DICIEMBRE DE 1970

Sor Natividad, Sor Pobreza,
Paloma obediente del Espíritu Santo,
Tu soledad de espanto
Se enciende con belleza.

Sor Natividad, Flor de soledad
A miedo y frío,
Las antiguas estrellas han cuidado de tu río
De buena eternidad.

Reportaje a Jacobo Fijman, por Vicente Zito Lema

Revista Crisis, Buenos Aires, 1970.

Luego de más de un año de entrevistas, lo que más nos ha impresionado de Jacobo Fijman fue su humor; corrosivo. En el extricto sentido de humor surrelista. Su autencidad de poeta: que trasciende hasta en sus menores gestos. Que le ha determinado estas formas de vida. Estos castigos sobre su persona. Más allá de los que supieron de su situación y nada hicieron, la enorme bondad de Jacobo Fijman, equilibrando tantas de nuestras maldades, perdonándonos.

¿Cuáles son sus relaciones con los colores; y en especial con el blanco, el rojo y el negro?

Los colores centrales son el violeta y el verde. Y los periféricos son el rojo, el amarillo, el anaranjado y el azul. Yo siento preferencia por el blanco y negro. Me gustaría ir vestido todo de negro con guantes blancos. Estos son los dos primeros colores nombrados en el Génesis. Separó Dios la luz de las tinieblas... Amo el blanco, el negro es melancolía. En cuanto al rojo. ¡Ah! El accidente del aire fácilmente conjuga con el fuego. Pero el secreto es saber cuál es el accidente.

¿Cómo siente la poesía?

Es un estado de ánimo, antes de la reflexión. Yo he tenido una infancia poética. Desde niño me llamaban el poeta.

¿Qué autores han tenido mayor incidencia en su formación literaria? En mi infancia toda la obra de Sherlock Holmes; que me sirvió después para hacerle una crítica a Dostoiesky, quien alardeaba de sus novelas psicológicas. También Pushkin, un negro comprado por un embajador de Pedro El Grande y Víctor Hugo. Ya de grande, ningún escritor ha tenido en mí una influencia decisiva. Aunque he leido muchísimo; especialemente a Santo Tomás de Aquino, a todos los maestros de la patrística latina y griega.

¿Cuál es su símbolo?

La palabra; que es símbolo. Y cruz, el símbolo de San Atanasio.

¿Hay equilibrio entre su poesía y al que le cortan la lengua por no mentir?

Sí. En primer lugar, por aquello "de que al principio fue el verbo". Y quise dar con ello.

¿Qué valor le asiste a un asesinato?

Los asesinatos tienen el valor de que el asesino va al infierno. Es pecado de segundo modo. Primer modo es pensarlo. En general, la decapitación es el más fácil de los métodos de matar. Y el más espantoso es el estrangulamiento. Pero yo deploro los asesinatos.

¿Qué significan los títulos de cada uno de sus libros?

Molino Rojo recuerda la demencia, el vértigo. Yo buscaba un título para esa obra que significara mis estados y reparé en un molinito viejo que tenía en la cocina. De color rojo. Para moler pimienta. Y ví en ese objeto todo lo que mi poesía quería expresar. Estrella de la Mañana, en cambio, se refiere a los estados místicos que yo había adquirido en esos años. Ya había sido bautizado, convirtiéndome a la religión católica, y quise expresar con ese título la encarnación de la verdad. En cuanto a Hecho de Estampas, yo trataba de volver a la filosofía escolástica. Y volver fundamentalmente a Aristóteles. Y en una visita al museo del Louvre quedé impresionado por los maestros clásicos, por su pintura religiosa. Cuando luego ví unas estampas de esos cuadros religiosos, las asocié a mis poemas. De ahí Hecho de Estampas.

¿En qué medida la enfermedad mental puede influir en una obra artística?

Corelli, el músico, escribió una sonata, "La Locura", después de estudiar esas enfermedades. Después de tocar la sonata, él salía a la calle a conocer gente. Y veía que todos estaban locos. Yo he estudiado psiquiatría. Y sé que los ciegos y sordomudos son dementes. En cuanto a mi obra, los médicos dicen que no hay en ella signos de enfermedad. Y yo lo creo; ya que no hay en mi poesía nada en contra de la gramática. Hay que estudiar.

¿Cómo se relaciona el hecho de ser usted violinista con su poesía?

En la medida. Mi poesía es toda medida. De una manera que la acerca a lo musical.

¿Cuál es su visión de la realidad?

La realidad es el ente. Y el ideal de realidad Dios. Ente increado. No hay nada más real y más evidente que Dios.

¿Cuáles son las cosas a las que tiene mayor afecto?

No es muy fuerte mi afecto con los objetos. Además, prácticamente no tengo nada. Alguna ropa, unos libros, una pipa...n Pero hay casa hasta donde un cuadro de Modigliani está fuera de lugar. Y amo entonces la mesa y el mantel.

¿Piensa que su obra se identifica con alguna corriente poética?

No. Está fuera de cualquier escuela literaria. Nunca seguí a nadie. Aunque espontáneamente me considero un surrealista. Los surrealistas son auténticos poetas; pero blasfeman y son satánicos. Un poeta tiene que estar al servicio de Dios. Y sino es que está al servicio del demonio.

¿Por qué dejó de publicar su poesía?

En primer lugar porque la publicación de mis libros me la tenía que pagar yo. Y apenas tenía para comer... Pero fundamentalmente, por miedo a perderme en la literatura y alejarme de Dios.

¿Se considera un santo?

No sólo me considero, lo soy. Pero mejor no decirlo porque no lo entenderían. Para los médicos eso es enfermedad. Y ellos no saben lo que es un santo. Solo tratan a los demás como enfermos. Se guían por los síntomas. Y otras obligaciones no tienen. En esta sociedad está prohibido ser santo. Aún por la Iglesia.

¿Tiene miedo de la muerte?

Ningún miedo. El que hace la vía ya no tiene miedo. Además ya lo he dicho; me considero un muerto. Un muerto en vida. Vivo en Cristo. Todas las enfermedades ya están en potencia. Simplemente se hacen visibles en el momento de morir.

¿La Biblia es un texto poético?

La Biblia es un libro de Dios. Y no tiene fondo. Aunque realmente el Apocalipsis es un poema terrible.

¿Para qué escribe?

Lo hago para que mis actos se ordenen a Dios. Buscando la verdad y no la oscuridad. Escribo para Dios y para mi perfección. Y dios sencillamente lo aprueba. Y esto dicho en lengua baja. Para que todos me entiendan.

¿Para qué pinta?

Entre mi pintura y mi poesía hay una misma mano. Las mismas concepciones. De niño me dijeron que sería un gran pintor. Y entonces quemé todo. Ahora lo hago para perfeccionar mis sentidos, externos e interiores. Sólo de esa forma es válido pintar y escribir. Y hasta que los pintores y escritores no lo entiendan, deberían dejar esas cosas. Porque están mintiendo. El arte tiene que volver a ser un acto de sinceridad.

¿Cómo ve esta ciudad?

Es una ciudad que no es buena. Es realmente mala. Corrupta. Llena de gente depravada. Hay una falta absoluta de moralidad. Es una ciudad hipócrita. Hasta parece que fuera la hipocresía su estado natural.

¿Qué motivó su conversión de judío a católico?

No es conversión de judío a católico. Es simplemente la aceptación de la religión católica, apostólica y romana. Porque lo de judío no se pierde. Esta conversión es una concepción de la gracia. Porque Dios seguramente ha encontrado méritos para convertirme. Para concederme ese conocimiento y esa fe.

¿Ha sufrido castigos?

Sí. Pero no me quejo. ¿Quien se podría quejar luego de la pasión de Cristo? Hace ya de esto muchos años. Yo era joven (...) "yo soy el Cristo Rojo" fue mi única respuesta a los golpes y me quedé quieto contra la pared...

¿Por qué está internado en este sitio?

Según los médicos debido a que estoy enfermo. Trastornos mentales. Yo creo sin embargo que la mayoría de la gente padece de trastornos mentales, incluso los propios médicos. El que más o el que menos padece de psicosis. ¿Y es que alguien sabe lo que es el alma, lo que es el intelecto? En el año 1942 me aplicaron electroshock. Se ve que querían sacarme la enfermedad del cuerpo. Pero yo no me quejo. Los médicos son buenos, hacen lo que pueden. Recetan, dan consejos... Y además si me fuera de acá ¿adonde iría?. No tengo nada, no tengo a nadie.

¿Cuál es esa demencia que se invoca en su poesía?

Es la demencia en sentido total. Hay formas que obedecen a los nervios centrales y otras a los periféricos. Y puede ser también un castigo. El que va a nacer elige ser bueno o malo. Eso tambien pasa hasta con las vacas. Ahora bien, la mayoría de los dementes tiene la médula desviada. Cualquier enfermedad, aún el cáncer, es estado de locura. Y hay incluso gente que se alegra de estar loca. La demencia debe ser vista desde un punto de referencia moral. Y a esa pobre gente que está en este hospicio, habría que darle buena comida; la comida es mala. Enseñarles a sentarse en la mesa, a no robar, a no blasfemar. Y cambiar fundamentalmente la higiene. En mi poesía invocaba la locura. Aquí se conoce la locura. Ya estaban anunciados mis sufrimientos. Yo soy el Jacobo Fijman que aparece en los textos de Notredamus. Y ese día vi como un puñal. Y me dije:"Quien sabe lo que van a creer de mí, quien sabe lo que van a hacer de mí". Pero yo nunca he querido ser dictador. Ni matar a nadie. Soy un santo.

¿Se siente un enfermo mental?

No. Rotundamente. No. En primer lugar porque tengo intelecto, agente y paciente. Y mis obras prueban que no sólo soy hombre de razón, sino de razón de gracia. Los médicos no entienden esas cosas. Se portan fácilmente bien. Pero no pueden ser lo que no son. Simplemente toman la temperatura de la piel. Dan pastillas, inyecciones, como si se tratara de un almacén. Y olvidan que en el fondo es una cuestión moral. Y es que no conozco a nadie que pueda entender la mente. Sin embargo no los odio. Hacen lo que pueden. Lo terrible es que nos traen para que uno no se muera por la calle. Y luego todos nos morimos aquí.

ENCUENTRO ENTRE VECINOS, ORGANIZACIONES Y PROFESIONALES EN EL CeSAC 38 SOBRE ATENCIÓN PRIMARIA DE LA SALUD

"LAS ORGANIZACIONES DEL PUEBLO, JUNTO AL ESTADO, SON ACTORES ESTRATÉGICOS EN LA FORMULACIÓN DE POLÍTICAS DE SALUD"

por Marcelo Speranza. Colectivo de Comunicación Paco Urondo (CCPU)


El jueves 24 de setiembre, los Vecinos por la Salud Gratuita junto a organizaciones políticas y sociales, organizaron una charla abierta en el Centro de Salud y Acción Comunitaria (CeSAC) nº 38, ubicado en Medrano 350, del barrio de Almagro, sobre Atención Primaria de la Salud (APS), su significado, historia, experiencias y posibilidades de expansión en el sistema nacional de salud.
Concurrieron más de 60 vecinos, quienes escucharon atentamente a los/las disertantes: la Lic. Cristina Ferrer, psicóloga y docente de la UBA, la Dra. Yamila Comes, médica y docente, responsable de la APS en el municipio de Morón, el Dr. Sebastián Ameijeras, médico generalista, integrante del Programa Adolescencia del ministerio de Salud y Medio Ambiente de la Nación y la Dra. Mercedes Ferro, médica generalista en el Centro de Salud nº 11 de la ciudad de Buenos Aires.
En la presentación del encuentro, un compañero de la Juventud Peronista se refirió a la situación del CeSAC nº 38 hace un año atrás, donde existía un solo consultorio habilitado y la realidad de hoy, con seis consultorios, un salón de usos múltiples y varios programas de salud en pleno desarrollo, gracias a la participación activa de las organizaciones sociales, vecinos y los trabajadores del lugar. No obstante, advirtió sobre la preocupación que impera en la comunidad acerca de las presuntas intenciones del gobierno porteño de llevar a ese Centro -que en su momento fue la Clínica El Buen Samaritano- oficinas del Ministerio de Seguridad, puntualmente Policía Metropolitana o la Unidad de Control de Espacios Públicos (UCEP), según los trascendidos.


El Centro nº 38 tiene su historia de lucha. Fue, como se expuso, la Clínica El Buen Samaritano, una entidad mutual evangelista, cuyos directivos la llevaron la quiebra en dos oportunidades. En la última, luego del abandono por parte de la patronal, los trabajadores del nosocomio se organizaron bajo la forma de cooperativa para que el lugar siga funcionando como espacio de atención de la salud. Posteriormente, el gobierno de la Ciudad lo estatizó y colocó como un efector de atención primaria, dependiente del área Programática del Hospital Durand.


Con muchas dificultades el CeSAC sigue adelante. Las instalaciones dejan asombrado al observador. Es un edificio con cuatro plantas, de más de 50 metros de largo y por lo menos 10 de ancho. La charla se realizó en el hall de entrada, donde se desarrollan actividades administrativas y asistenciales. Pero al recorrerlo en toda su extensión, dejamos constancia que con intervenciones arquitectónicas, equipamiento y recursos humanos adecuados este centro tiene una potencialidad enorme, sin hacer costosas inversiones. El problema mayor, es, como en casi todos los casos, la decisión política, en este caso, fortalecer una instancia de salud que excede la atención médica y es abarcativa de una acción integral para el barrio y sus alrededores.


Volviendo a las intervenciones del encuentro, Cristina Ferrer hizo la distinción entre distintas concepciones de salud: la decimonónica, positivista, donde la noción de salud tenía, por definición, una impronta biológica, individual y descontextualizada del escenario histórico. Esta ideología creó un modelo hegemónico, que aún perdura, con una fuerte carga normativista acerca de lo que es sano y lo que es enfermo.


Lo enfermo es la desviación de la norma, lo distinto (de ahí el término latino alienus que significa extraño o ajeno) y lo distinto es la alteridad, lo alternativo. Lo que no cae bajo la norma es alternativo. Ese es el origen de la expresión "medicinas alternativas" o sea no reconocidas por lo que la "ciencia positiva" tiene por canon (lo medible, ponderable, comprobable, etc.), explicó la profesional.


Vale la aclaración: de ninguna manera negó el valor de lo científico, pero a esta altura del siglo sabemos que la ciencia no es neutral y que es atravesada por intereses ideológicos y materiales. Puso por caso las multinacionales productoras de medicamentos y otros insumos, las empresas que consideran la prestación de servicios de salud como un negocio (las llamadas prepagas) y la convalidación de este modelo por los aparatos ideológicos del Estado y educativos (las universidades públicas e institutos privados de formación).


Ferrer apuntó que con el fin de la II Guerra Mundial, se apresuró la creación de Naciones Unidas, se conformaron sus organismos, entre ellos la Organización Mundial de la Salud (OMS). Eran los tiempos del Estado de Bienestar ("Welfare State"), del keynesianismo, del laborismo europeo y el nacionalismo popular en el Tercer Mundo. El Estado intervenía eficazmente en la economía, pero no sólo en la economía sino en casi todos los ámbitos de la sociedad civil haciendo retroceder al libre mercado como paradigma de resolución de las relaciones sociales.


La OMS tomó el sentido de los cambios en que estaba embarcada la época. Y creó un nueva concepción de la salud entendiéndola como el estado de completo bienestar físico, psíquico y social al que debe aspirar una comunidad. En consecuencia, significó una ruptura con la concepción biologicista, individualista y descontextualizada de salud. Las implicancias no fueron pocas.


A continuación, la Dra. Yamila Comes, del municipio de Morón, centralizó sus ideas sobre qué significa Atención Primaria de la Salud, diferenciando la definición que da la OMS con la construcción colectiva que ellos pensaron: es la forma particular de organizar un sistema de salud, incluido en un contexto mayor. Destacó que la APS no es sólo el Centro de Salud o la Sala de Primeros Auxilios. Es una red de instancias estatales y de organizaciones sociales, con capacidad resolutiva.


"La atención primaria tiene un rol específico y no debe superponerse con otros niveles de complejidad como el hospital", expresó. "Tampoco es sinónimo de atención médica. No es el consultorio médico del barrio", afirmó. Es un trabajo interdisciplinario, intersectorial, territorial, donde es importante el vínculo con las organizaciones del pueblo: escuelas, centros de jubilados, sociedades de fomento; articulando estrategias y acciones; relevando recursos; organizando, disponiendo de una alta capacidad de respuesta.


La funcionaria habló de la importancia de la accesibilidad a los servicios y señaló dos grandes barreras: las físicas y económicas y también las simbólicas, donde muchas veces los propios habitantes de barrios carecientes tiene internalizado un determinado modelo de atención, en el que si no se paga no hay atención. Y ello genera vergüenza. Y la vergüenza hace que no concurran al Centro de Salud. Es lo que el modelo neoliberal ha conseguido permear en las subjetividades. Que la salud no sea concebida como un derecho del que todo habitante es poseedor, sino un dádiva que agradecer.


La Dra. Comes también habló de cómo está estructurado la APS en el país y de la realidad de Morón. De la incongruencia de una concepción única de atención primaria a nivel nacional. Cada estado provincial la concibe de acuerdo con sus criterios propios, de acuerdo a la gestión, donde se mezclan intereses e ideología, a la buena voluntad, a las limitaciones presupuestarias y a distintos factores.


"Hay un punto donde el Estado, que tiene la obligación de garantizar el derecho a la salud, se desliga", aseveró. Y ubicó en la hegemonía neoconservadora un punto de inflexión. También señaló la deficiencia en la formación de recursos humanos y en el abordaje de la temática. "No hay una concepción de integralidad ni de intersectorialidad (con desarrollo social, vivienda, educación, servicios sanitarios, etc.). Cada gestión a nivel local hace lo que quiere o puede".


Es importante destacar que en Morón, la gestión del intendente Martín Sabatella, de orientación nacional, popular y progresista, ahora electo diputado nacional por el Encuentro Popular, el 50 % del presupuesto va a Salud y Desarrollo Social.


Sebastián Ameijeras, por su parte, relató su experiencia como médico en el conurbano y en la Ministerio de Salud a nivel nacional. Generalista, el profesional integra el Programa Adolescencia del ministerio. Describe una situación compleja en los jóvenes de los sectores populares. La búsquedad de respuestas a ese interrogante complejo. Y rescata la figura, obra y legado del ilustre sanitarista del primer peronismo, Dr. Prof. Ramón A. Carrillo, precursor de la medicina social en la Argentina.


Carillo pensó la salud como una cuestión integral. No era sólo la atención del enfermo, era la seguridad social, la recreación, el cuidado de la niñez y los ancianos, la educación física, el turismo social, el agua potable, la alimentación entre otros factores. El Estado era garante de un derecho básico. Planificaba y definía políticas públicas. Y agregamos nosotros: eso y no otra cosa era el Estado Social Justicialista.


Otro aspecto no menor que resaltó Ameijeiras fue el rol de la Universidad Pública, que no es la del 45 ni la del 73. Sigue predominando la concepción neoliberal: la salida individualista, la lógica mercantilista impuesta por la maquinaria interna y externa a la edudación superior. "Los espacios de formación" -asegura- "no están orientados hacia una medicina colectiva, comunitaria". Abogó por el fortalecimiento de las organizaciones del pueblo "que fueron las que se hicieron cargo cuando el Estado se retiraba de su rol". "Son actores estratégicos en la mesa de gestión de la salud", concluyó.


Cerró la charla, la Dra. Mercedes Mechi Ferro, quien contó su experiencia en el Centro de Salud nº 11 del sistema de salud público porteño. Desde octubre de 2005, ella y un equipo llevan adelante un Taller de Adultos Mayores. Narró la inicial resistencia de profesionales y no profesionales ante la irrupción del espacio para las personas de tercera y cuarta edad, "demanda oculta" de contención y asistencia. Y explicó los cuatro momentos por los que atravesaron hasta la institucionalización del taller, las alternativas que vivieron cuando el Centro de Salud se mudó a otra locación y se quedaron sin el Salón de Usos Múltiples donde tenían su espacio de reflexión y acción los talleristas, tanto los coordinadores como los protagonistas.
Finalmente, la legitimidad de la demanda de un espacio para desarrollar la actividad fue asumida por la dirección del organismo y es a la fecha que el Taller prosigue sin pausa.


Las conclusiones de la charla-abierta, de acuerdo a las impresiones de este cronista, fueron varias, de las que rescata tres puntos:
1) la necesidad de socializar, profundizar y replicar el sentido y valor de las experiencias de la APS por parte de sus actores (trabajadores y comunidad organizada);
2) el imperativo de que no hay auténtica APS sin participación comunitaria tanto en el diagnóstico, como en las etapas de diseño y ejecución de un plan de acción;
3) la urgencia para que desde el Estado central se formulen postulados básicos orientadores sobre la atención primaria de la salud.


Como agencia de noticias trabajaremos para que estas ricas y singulares experiencias tengan visibilidad social.

lunes, 21 de septiembre de 2009

ULTIMOS POEMAS DE SOL NEGRO

MI DESTINO

tarde tristísima
tarde atáxica
tarde atravesada
tarde aturdida
atávica
aletargada
alargada

me visitó la diosa
la virgen blanca
la fermosa dama
y me estremecí
y me acongojé
y me dormí

el daimon me llevaba
de aquí para allá
me alejaba de la diosa ?
la ponía en mi destino ?

alma no paraba de llorar

AL QUE FUI

nos ponemos
amarillos
otoñales
patéticos
ojerosos
traslúcidos
abusamos de infinitivos
no participamos
de los fulgores académicos

(yo recuerdo una facultad o dos
templos de cordura y buena lógica)

evoco un pasado
que no fue
en tanto vivo este presente que declina
disparo marchitos malvones

ves ?
la noche
conjura al-que-fuiste

HASTA QUE VUELVAS

amorosa
vigilia
de padre
¿hoy
es tu día,
no es verdad ?

continuamente
encendido
resiste
canto rodado
al sol

hasta que crezcan
hasta que vuelvas

vocerío
de entusiasmo
con un abrazo


“el que hace una fosa para otro, cae adentro”.

HASTA SIEMPRE

¡ a morir por fuego !
los fantasmas del parque
convocados
huir
llenarse de odio
atacar


leíste en la pared:
no transigiremos
no pasarán


¡hasta la victoria
siempre
Evaristo!


¡hasta siempre
molienda
ánima
horizonte sin gloria
eterno soñar!

FIJMAN

una
gran
tristeza
hondísima

pies descalzos
pabellones
hospicios

decirte qué ?
el actúa y se va
tu luchas y te quedas

(nunca inspires paz
porque es miserable
quién siembra certidumbres)

EL FUTURO

bienvenida
a la cofradía
de la felicidad
estúpida

su amor es infinito
creció
con la impotencia
de ser
en una noche como esta

no era su brillo
ni su fasto
el futuro
añade
al
inconsolable
corazón
de estampita

LÁPIDA PARA COLOCAR EN DICIEMBRE

aquí yace
en el centro del verde diáfano
aquello que fue
presencia
perduración
fuego entre fuegos
oficio de maíz
aquí yace
quien fue a buscar
un mundo nuevo
con la fe del labrador
y la prosapia del carpintero
aquí yace
entre aires de flautas
en tránsito hacia un bosque de casuarinas
para alivio
de no se sabe
qué poderes
aquí yace
mientras sigue
lloviendo
lloviendo

A MI DIOS ESCONDIDO

porque no te conozco
ni te conoceré
porque no llegaré jamás a tu sustancia
(¿entienden lo que significa jamás?)

porque no estoy
ni quiero permanecer
impasible

porque te digo adiós
queriendo decir
hasta algún día

(tu respiración se escucha desde aquí
tu luz irradia la claroscura vida mía)

desconocida:
este canto lleva su desazón
mientras dormís
impávida
sobre
reinos de dracena.

VIGILAR Y CASTIGAR

GESTION PRO: VIGILAR Y CASTIGAR
por Marcelo Speranza


Si algo hay que reconocerle a la gestión de Mauricio Macri es su celeridad para organizar instancias de control social en la Ciudad de Buenos Aires. Durante la campaña, a través de grupos barriales que hacían tareas de “vigilancia” sobre los actores sociales. Una vez en el gobierno, con la creación de la Agencia de Control Comunal, la Policía Metropolitana y la UCEP.


UCEP: LA FALANGE DE LA GESTION PRO


Son 29 y andan con uniforme (ropa, protección antipúa, calzado y gorra) negro. Tienen vehículos, logística y celulares a su servicio. Conforman la “fuerza de choque” del macrismo, los limpiadores de la “mugre” social urbana: cirujas, indigentes, débiles mentales, pobres de toda pobreza. Están llamados a desintrusar, colaborar en los desalojos. Son la muchachada más odiada del plantel de trabajadores del gobierno de la ciudad por parte de los sectores populares. La clase media decente y las señoras y señores “gordos”, agradecidos.
Dependen del jefe de Gabinete de Espacio Público, Fabián Rodríguez Simón, cuyo jefe político es Juan Pablo Piccardo, ministro de Espacios Público.
El nombre oficial de este cuerpo de choque es Unidad de Control del Espacio Urbano (UCEP). Su gran y “heroico” mérito es que en menos de un año sólo quedaran 65 de 160 espacios ocupados. Si bien no tienen el look de patovicas, los muchachos tienen toda la pinta de barrabravas y recuerdan a los famosos “batatas” del Mercado Central. Su misión es clara: limpiar. “Limpiar de intrusos los lugares públicos, en nombre de la ley y dentro de la ley”.
Jorge Alonso, párroco de la iglesia Inmaculado Corazón de María fue testigo, en octubre del año pasado, de un hecho aberrante ocurrido en la calle Constitución al 1000: la agresión física a un indigente de 70 años, que dormía desde hacía ocho meses bajo la autopista. El cura vio cómo más de 20 “monos” le dieron sin asco al anciano: volaban patadas y trompadas en el estómago luego de amenazarlo con cortarle el cuello, putearlo y darle 24 horas para desaparecer del lugar.
Un legislador porteño fue testigo de otro “desalojo” de una esquina de barrio. A este “ciruja”, Angel Cabrera Cánepa, le fue peor: fueron directamente a darle cadenazos.
El Gobierno porteño lo niega. “Los que critican y denuncian lo hacen por maniobras políticas”, dicen.
Sin embargo, desde que su accionar quedó en evidencia, el grupo se mueve ahora con más cautela y va acompañado por personal policial.
La valiente legisladora de la Ciudad Liliana Parada, de Igualdad Social, denunció estos hechos ante la Justicia. Una frase la movilizó: “Son civiles que tienen calle y no tienen miedo de hacer ese trabajo”.
La semana pasada, su madre, Estela Maris Gismondi, de 70 años, vecina de Boedo, fue atacada por un desconocido, quien la empujó, la hizo caer, y una vez en el suelo, le propinó patadas en la espalda.
En una conferencia de prensa Liliana Parada dejó entrever las causas del ataque: no tiene dudas de que tal situación está vinculada con las recientes presentaciones judiciales que hizo sobre "el accionar irregular de fuerzas represivas y paraestatales que actúan en la Ciudad". La causa abierta por la agresión, un acto a todas vistas intimidatorio, recayó en el fiscal federal Martín López Perrando.
Desde aquí expresamos nuestra total solidaridad con la legisladora Parada, a la sazón candidata a diputada nacional por Proyecto Sur y con su madre, nuestra vecina de Boedo.


EL SUGESTIVO PROYECTO PARA CREAR UNA DIRECCIÓN DE INTELIGENCIA CRIMINAL


El proyecto de crear una Dirección de Inteligencia Criminal pertenece a los “peronistas” PRO Cristian Ritondo y Daniel Amoroso. Una versión -seguramente malintencionada- señalaba, sin embargo como al autor intelectual a Raúl Rosa, asesor en temas de seguridad de Amoroso. Rosa fue agente de la SIDE (sí, no lo dude) bajo el menemismo, un lugar al que llegó gracias a la recomendación de Luis Patti.
En el proyecto se plantea que la dirección se ocupará de “obtener información referida a las actividades criminales que por su peligrosidad afecten la libertad, la vida o el patrimonio de los habitantes de la ciudad”. También que formará parte del Sistema Nacional de Inteligencia, que integran la SIDE y el resto de los organismos y que se ocupará también de “ejecutar actividades de contrainteligencia”.
“No es la SIDE de Macri. La información que va a tener es la misma de la dirección nacional, donde participan la SIDE y las otras direcciones provinciales”, argumento Ritondo.


¿QUIENES DISEÑAN LA POLICIA METROPOLITANA?


Uno de ellos es el comisario Jorge “El Fino” Palacios, a quien el ex presidente Néstor Kirchner pasó a retiro en 2004. La decisión la tomó luego de una escucha en la que aparecía intercambiando figuritas con uno de los acusados del secuestro de Axel Blumberg.
De estrecha relación con el jefe de Gobierno Macri -hasta mediados de 2008 fue jefe de Seguridad del Club Atlético Boca Juniors-, Palacios le proporciona sus contactos para organizar la Policía Metropolitana. De aceitadas relaciones con el FBI y la DEA, Palacios había sido jefe de Drogas Peligrosas de la Federal para luego desempeñarse como superintendente de Investigaciones a cargo de la Dirección de Unidad de Investigaciones Antiterroristas (DUIA).
Este hombre que por “una cuestión moral”, -no estaba de servicio- se había acercado a la plaza de Mayo el 20 de diciembre del 2001 “para cumplir con su deber”, está procesado por el delito de “homicidio imprudente” de cinco manifestantes en la masacre del 20 y 21-D. La jueza Servini de Cubría le aplicó un embargo sobre su patrimonio de 2 millones de dólares.
FUENTES:
PAGINA/12 (NORA VEIRAS, WERNER PERTOT, GUSTAVO VEIGA) / MOVIMIENTO DE BASE “17 DE OCTUBRE” (MB-17) MUNICIPALES DE CAPITAL / NODOS DE INFORMACION POPULAR




GESTION PRO: VIGILAR Y CASTIGAR (II PARTE)


ALGUNOS DATOS MÁS ACERCA DE LA UCEP


En el primer número de QUINTA COMUNA habíamos dicho que son 29 y que andan con uniforme negro (¿alguien escuchó hablar de los “camisas negras” del fascismo?), poseen vehículos, logística y celulares a su servicio, que son la “fuerza de choque” del macrismo, los limpiadores de la “mugre” urbana: cirujas, indigentes, débiles mentales, okupas y otros “infrahumanos” de esta Buenos Aires que supimos conseguir.
Su función es dar apoyo a la Justicia porteña y a la Policía en los desalojos. Dependen del jefe de Gabinete de Espacio Público, Fabián Rodríguez Simón, cuyo jefe político es Juan Pablo Piccardo, ministro de Espacios Público.
El decreto 1232/8, firmado por Mauri, Piccardo y Grindetti, ministro de Hacienda, que menciona expresamente, entre otras cosas, la razón de ser de la UCEP: “mantener el espacio público libre de usurpadores por vía de la persuasión y la difusión de la norma vigente y las sanciones correspondientes” y “colaborar operativamente en mantener el orden”.
El nombre oficial de este cuerpo de choque es Unidad de Control del Espacio Urbano (UCEP). En la página oficial del Gobierno de la Ciudad figuraba que la base del UCEP se encontraba en Diagonal Norte 570. La realidad es que están en el 5° piso del Edificio del Plata, Carlos Pellegrini 291, donde fueron escracharon por la militancia popular en sucesivas oportunidades.
Si bien no tienen el look de patovicas, los muchachos, para quien transitó los barrios y los estaños, tienen toda el fisique du rol de barrabravas y algunos recuerdan a los famosos “batatas” del Mercado Central. Laburan casi siempre de noche, aunque estén organizados en tres turnos de ocho horas. Su misión es clara: limpiar. “Limpiar de intrusos los lugares públicos, en nombre de la ley y dentro de la ley”, dicen.
La task force está dirigido por uno al que le dicen “El Tano”, Luis Savoiardo. Ellos aseguran que no son barrabravas (otros dicen que en la “patota” hay por lo menos un “barra” de San Lorenzo) y que sólo cobran 1200 pesos. “Apenas una “changuita”, comenta otro. “Acá hay un verdulero (“el Mandarina”), un almacenero, un chofer de camiones, otro de ambulancias, un sodero y un tachero. Somos todos laburantes”, dice Donato Serapio, que utiliza un nombre falso, “porque no quiero que me la den”.
¿NO HACE INTELIGENCIA DESDE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD?
En agosto de 2008, se creó por resolución n° 375, la Unidad de Gestión de la Información y Control Operativo a cargo de un hombre vinculado al Grupo Sophia, en la órbita de la Agencia Gubernamental de Control que dirige Federico Young. en la cual se creó la Unidad de Gestión de la Información y Control Operativo. Con rango de Dirección General, Young nombró a Rodrigo Bonini, hombre del Grupo Sophia, uno de los think-thank del macrismo.
En diálogo con el sitio virtual periodístico La Política On Line, Bonini trato de aclarar algunas versiones sobre los verdaderos alcances del nuevo organismo después de que comenzaran los rumores “acerca de grupos de choque que colaboran en desalojos, tareas de inteligencia y hasta vinculaciones con Jaime Stiusso, hombre de la Side”.
En el dialogo que sigue, entre LPO y el funcionario nos queda más claro el panorama
LPO: ¿Cuáles son las funciones que tiene a cargo el área a cargo?
RB: Analizar toda la información que ingresa en el sistema único de denuncias de la actividad comercial así como actos de corrupción. Esto es Gestión de la Información. Se analiza y se prioriza de acuerdo a la información y se eleva a cada área para ser inspeccionada. Otra función es toda la información referida a fiscalización, otra herramienta a evaluar para hacer programas de inspección y control de gestión. Otra base de datos tiene que ver con el PRAC, un programa de relevamiento que se está haciendo conjuntamente con Planeamiento Urbano de todas parcelas de la ciudad con actividad comercial u obras en construcción. Ahí se controla si se pagan ingresos, si están habilitadas, si fueron inspeccionadas. También en lo que refiere a enlace institucional con otros organismos, por ejemplo del gobierno nacional.
LPO; ¿Ustedes realizan tareas de inteligencia en el organismo?
RB: ¿Qué significa hacer inteligencia?
LPO: Por ejemplo relevar datos e información sin denuncias de vecinos por medio o obtener datos específicos que no son públicos…
RB. Lo que se hacen son relevamientos de información, muchas veces con personal de la Agencia, en actividades comerciales. Esto es: alguna zona específica que fue denunciada o por el entrecruce de informaciones de la base de datos oficial, determinamos que un área es más crítica y ahí hacemos inteligencia de la información, es decir, utilizar la información de manera inteligente que no es lo mismo que hacer inteligencia. De los recursos que uno tiene, que muchas veces no son los suficientes, hay que focalizar.
LPO: También se menciona que tiene vinculación con Jaime Stiusso..
RB: En absoluto. No tengo vinculación. Y de haberla tenido tampoco entiendo mucho la pregunta, pero no tuve vinculación.
¿Usted trabajó en el Grupo Sophia?
Trabajé en la Fundación Sophia poco tiempo… Tuve un paso de 4 ó 5 meses en el área de la seguridad.
De muestra basta un botón. Quieren otro ?
El coronel retirado José Luis Bo, apareció en la legislatura porteña, en una sesión de la Comisión de Seguridad como especialista en temas de seguridad, convocado por la legisladora de Recrear María Eugenia Rodríguez Araya.
Bo es un militar condenado por espiar a jueces y organismos de derechos humanos en la causa del III Cuerpo del Ejército. Como responsable de Contrainteligencia de la Jefatura II del Estado Mayor del Ejército diseñó un circuito de espionaje que incluía escuchas a la jueza Cristina Garzón de Lascano y a la fiscal Graciela López de Filoñuk. El militar fue procesado y coondenado, luego la Cámara de Casaión Penal revocó la condena, la Corte Suprema dejó sin efecto la revocación y ordenó a la Justicia un nuevo fallo, pero la causa prescribió antes de la sentencia.
Zafó Bo.


HOMBRES DE LAS “FUERZAS” EN EL GOBIERNO PRO


Que al renunciado Gerardo Young, ex juez, lo perdían los uniformes, estaba a la vista: amigo de la defensora de los “presos políticos” Cecilia Pando, don Gerardo, otrora titular de la Agencia Gubernamental de Control Comunal fue a la Legislatura para justificar el presupuesto de su organismo para 2009 (más de 100 millones de pesos). Sin embargo, debió dar cuenta sobre la contratación de oficiales retirados de Gendarmería y del Ejército.
“No recuerdo la cantidad de miembros de las Fuerzas Armadas y no es algo que preguntemos. Pero no tenemos problemas en dar información sobre todos los contratados, si la piden por escrito”, respondió Young al legislador Ariel Rabinovich, del ARI.
Se sabe que de Gendarmería procedían Antonio Lotto y Rubén Procopio, Raúl Madrid, Calleja y Antonio López y Néstor Canaveri. Del Ejército, los oficiales Rubén Ortegal, Luis Sánchez, Juan Jorge Ferreyra, José Luis Fernández, Enrique Jordana, Enrique Servático, Lucio Strazza -delegado de la SIDE en Colombia durante el menemato-, Carlos Pietrobelli y Carlos Federico Guillermo Toranzo, éste último también agente de la SIDE durante el menemismo, miembro del Opus Dei y fundador de la agencia Acecho S.A.
Pietrobelli y Toranzo son los nexos con la señora Pando.
Son 14 en total, entre gendarmes y militares. Aunque puede haber más...


EL PROFESOR JULIO CIRINO (EL QUE ERA JORGE CONTRERAS, EL DEL BATALLÓN 601, EL REPRESOR...)


Durante tres décadas pudo zafar de la Justicia, pero el tipo se confió demasiado. Daba clases en la Escuela de Guerra, era miembro del directorio de la Fundación Centro Alexis de Tocqueville, cuyo vicepresidente es el almirante retirado Guillermo Delamer, asesor de la Armada. Cirino en su carácter de analista y asesor en temas de seguridad y de política internacional hizo docencia hasta que hacia fines del pasado se descubrió que bajo la dictadura se hacía llamar Julio Contreras, un connotado represor, personal civil de Inteligencia del Ejército y enlace con la Embajada de los Estados Unidos en los años de plomo.
Cirino era Jorge Contreras. Esto no lo dice un pasquín izquierdista, sino documentos desclasificados por el gobierno de los EE.UU. El dato sirvió al juez federal Ariel Lijo para ordenar la detención del ex servicio del tristemente célebre Batallón de Inteligencia 601.
Entre los directores del mencionado Centro Tocqueville están Martha Elena Zarif, psicóloga, que colaboró con la Escuela de Guerra Naval, Mario Baizán, ex integrante de la Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE) durante el menemismo y el economista Agustín Monteverde, socio de Vicente Massot, ex subsecretario de defensa menemista y panegirista de la dictadura procesista.
Otro de los contactos de Cirino-Contreras era Norman Bailey, hombre del Departamento de Estado especializado en Cuba y Venezuela, asesor del subsecretario John Negroponte, un exponente de los halcones republicanos. En octubre de 2006 organizó un encuentro reservado con Roger Noriega, ex secretario de Estado para América latina y representantes del Partido Popular de España y de la derecha chilena.
La frutilla del postre es su relación con el PRO: Cirino/Contreras compartía el elenco estable de la Fundación Pensar, junto al jefe de Gabinete de Mauricio Macri, Horacio Rodríguez Larreta, y los diputados Eugenio Burzaco y Esteban Bullrich.
Una pinturita “el profe”!.


¿QUIEN COMANDA LA POLICIA METROPOLITANA?


Y llegamos hasta el comisario mayor (R) Jorge “El Fino” Palacios al que el ex presidente Néstor Kirchner lo pasó a retiro en 2004 luego de una escucha en la que aparecía intercambiando figuritas con uno de los acusados del secuestro de Axel Blumberg.
De estrecha relación con el jefe de Gobierno Macri -hasta mediados de 2008 fue jefe de Seguridad del Club Atlético Boca Juniors-, Palacios le proporcionó sus contactos para organizar la Policía Metropolitana. De aceitadas relaciones con el FBI y la DEA, Palacios había sido jefe de Drogas Peligrosas de la Federal para luego desempeñarse como superintendente de Investigaciones a cargo de la Dirección de Unidad de Investigaciones Antiterroristas (DUIA).
Este siniestro personaje que por “una cuestión moral”, -no estaba de servicio- se había acercado a la plaza de Mayo el 20 de diciembre del 2001 “para cumplir con su deber”, estuvo procesado por el delito de “homicidio imprudente” de cinco manifestantes en la masacre del 20 y 21-D. La jueza Servini de Cubría le aplicó un embargo sobre su patrimonio de 2 millones de dólares. Luego lo absolvieron.
Sin embargo sigue en carácter de imputado en el atentado a la AMIA por encubrimiento. El 18 de julio de 1994 coordinó las investigaciones que ordenó el ex juez Juan José Galeano. Según el expediente, el ex comisario está sospechado de haber alertado al empresario sirio-argentino Alberto Jacinto Kanoore Edul sobre un allanamiento en su casa. Kanoore Edul está sindicado como miembro de la “conexión siria”, presunta organizadora del atentado con la participación de cómplices locales.
Otra: ¿sabían que Palacios llevó a Claudio Lifschitz, en ese entonces abogado y personal de Inteligencia de la Policía Federal al juzgado de Juan José Galeano, llegando a ser secretario del cuestionado ex juez de la causa?
Si bien fue quien denunció las irregularidades de la causa AMIA (el pago a a Telleldín de U$S 400.000, entre otras), desde distintas fuentes se lo tiene a Lifschitz como un personaje oscuro, en medio de operaciones en el submundo de los “servicios” (de la Federal contra la SIDE o de un sector de la SIDE -sala Patria- contra otro sector rival del organismo -Sector 85).
La Cámara Federal procesó hace pocas semanas a Lifschitz por haber revelado en un libro de su autoría, documentación de la ahora SI (Secretaría de Inteligencia) que no era pública.
Con el verso de la inseguridad, el dispositivo PRO (UCEP, Policía Metropolitana y otras instancias de control social) ha ganado terreno en sectores permeables al discurso facilongo y discriminador, al tiempo que va generando una fuerte resistencia en la clase media con más conciencia y en los sectores populares. La oposición a su nombramiento por parte de Mauricio Macri es cada vez mayor.
Conocido como “diseñador” de la Policía Metropolitana y ahora su jefe, Jorge Alberto Palacios no es sólo el comisario de legajo impresentable sino símbolo de un modelo de sociedad basado en la exclusión y la represión, defendiendo a los poderosos y reprimiendo a los que menos tienen y a los luchadores políticos y sociales que enfrentan a este proyecto insolidario y de muerte.

Fuentes: Página/12. MTB-17 (Movimiento de Trabajadores de Base 17 de Octubre - Municipales de la Ciudad) .Red de Información Popular - Ciudad de Buenos Aires.

miércoles, 16 de septiembre de 2009

ENRIQUE Y MI INFANCIA - MARCELO SPERANZA

ENRIQUE Y MI INFANCIA                                        
                                   A don Enrique Diéguez, donde habite


Una mañana.
Un día de ira.
Una escalera y puerta cancel.
Una vereda.
Un eclipse de sol.


Un jazmín florecido.
Una ventana.
Un balcón.
Un patio.
Un televisor.
Dos hijas flequillo al viento.


Enrique y mis primeros libros.
Enrique volviendo del centro por la avenida Beiró.
Enrique y la historia del barrio.


Navarro y Campana,
donde Villa del Parque y Devoto se unen.


Enrique y sus relatos.
Enrique-recuerdo.
Enrique-atardeciendo.
Enrique-en-paz.
Ya forma parte del paraíso perdido.


Lo voy a extrañar.

viernes, 11 de septiembre de 2009

ESPÍRITU DE ÁRBOL

"La verdad es un árbol con raíces"

A Telmo Otazúa, jardinero municipal porteño. In memoriam

Aquí vienen el baño de yema,el barro,
el fluido gratuito de la tipa,
las gotas atrapadas por los brazos del jacarandá,
el chorrito de miel del aguaribay.

Y están las lluvias de polen el aire,
los aguaceros de hojas de los plátanos,
las agujas de las casuarinas,
los ocres de los tilos,
los colores rojizos de los álamos del pantano
y la sangre del prunus que amaste
(precipitaciones de corolas, caída de pétalos
sobre la tumba del viejo jardinero).

Porque eso fuiste, padre y hermano mío:
un cuidador de espíritus vegetales,
un escucha de las voces escondidas de plantas y arbustos,
un hombre de humus, turba y helecho,
un cantero de luz en el vivero de Parque Avellaneda,
un hombre-tierra, terco y tierno,
un árbol sólido,
florecido,
nunca vencido,
siempre renaciendo.

viernes, 4 de septiembre de 2009

ASAMBLEA POPULAR DE PLAZA ALMAGRO (APPA)

Hemos trabajado sobre la salud, la educación, cultura, espacios verdes, la calidad de vida, recursos naturales, etc. Algunas Propuestas Alentamos y organizamos todo tipo de actividades culturales y sociales que nos ayudan a conocernos y acercarnos. Establecemos relaciones de intercambio y acciones conjuntas entre vecinos, escuelas, facultades, hospitales, centros culturales y comercios. Creamos un espacios de reflexión y comunicación directa con todos los habitantes de la zona. Llevamos adelantes reuniones, encuentros, charlas que nos permiten informarnos, fortalecernos y expresarnos en el medio social. Tomamos contacto con los diferentes conflictos que afectan a vecinos y trabajamos en la solución de los mismos. Trabajamos para que se implemente la Ley Orgánica de Comunas (Ley 1.777) y así ejercer un rol activo desde los Consejos Comunales.


FESTEJO DEL DIA DEL NIÑO EN PLAZA ALMAGRO
OTRA JORNADA EN QUE LE GANAMOS AL INDIVIDUALISMO
(O CUANDO LA ALEGRÍA NO TIENE PRECIO)


En este mundo signado por la insolaridad de algunos que creen con fervor y adoran al dios Dinero, devorador de vidas humanas, la alegría de chicas y chicos que se encontraron para jugar y divertirse el sábado 8 de agosto en el único espacio verde del barrio, no tiene precio. Así es para nosotros, los integrantes de la Asamblea Popular de Plaza Almagro, que planeamos, organizamos y llevamos adelante las actividades de ese día.
Fue una tarde soleada, en un día que amaneció nublado. Desde poco después del mediodía, compañeras y compañeros de la Asamblea comenzaron los preparativos para el festejo. A las 2 de la tarde, muy poca gente asomaba en la plaza. Antes de las 3, ya con los corazones en marcha se escucharon los primeros sonidos de tambores de GUAYA MESTIZA, trío de música afro-colombiana, quienes con una grácil bailarina recorrieron fragmentos de ritmos de la costa atlántica del país.
Después vino el humor de la manos, la voz y los gestos del MAGO BAIUCCA (José Luis), de la Red de Magos Solidarios, quien deleitó a grandes y chicos con sus pases de magia, sus juegos verbales y su ventroloquía. Un fenómeno Baiucca, como mago y como persona. Buena onda, dedicación y compromiso. Los chicos (y los grandes) más que contentos.
A todo estos, unos señores grandes, con sombreros multicolores, unos, y verde-flúo, otros, estratégicamente distribuidos, guiaban o hacían que guiaban, unas mesas donde los pibes y pibas dibujaban y pintaban, puro color y eschastre, dejando sus rastros en las hojas canson. Si juntaramos en pila todas las pinturas (soles, caras, árboles, perros, familia, amigos e indescifrables objetos) llegaríamos a la punta del mástil de la plaza (¿acaso exageró?). Allí pintaban, más acá el colectivo de PROYECTO AULA VEREDA jugaban como chicos y con los chicos, a pura ingenuidad y destreza. Los grandes firmaban planillas: por la remoción del Palacios, jefe de la Policía Metropolitana de Macri, por el largo y sentido reclamo del Parque de la Estación y el Corredor Verde, para que de una buena vez dejemos de ser el barrio que menos verde tiene.
Con entusiasmo creciente, sin conflictos, en armonía, cada movimiento político o centro cultural repartía su material informativo propio; los Humanistas a favor de la Paz y la No Violencia; los compas del Teresa Israel, Fede y PC, la convocatoria a una charla; los de Comunarte, sus talleres y cursos; los de la Usina Cultural del Sur, documentos programáticos e invitaciones a las actividades. En otro sector del espacio público, el Grupo de Vecinos por la Salud explicaban las ventajas de concurrir a la atención médica primaria que brinda el CeSaC nº 38 e instaban a luchar por más y mejores servicios para toda la barriada, en tanto el prestigiado "por prepotencia de trabajo", como decía Arlt, periódico Primera Página, con su director-editor a la cabeza, repartía los ejemplares de la nueva edición. Toda una artesanía este medio de prensa, que nos enorgullece como colectivo barrial. La muchachada de la JP-Cooperativa Damasco y los "nuevitos" de la Paco Urondo asomaban sus cabecitas, haciéndose un lugar en el espacio multisectorial y plural de la Asamblea.
(Y antes de seguir con esta crónica, no podemos dejar de mencionar el aporte desinteresado de insumos de YALIBRERIA (Sarmiento casi Medrano) y de la Parrilla La Blanquita de la ochava de Bulnes y Presidente Perón que calentó las ollas donde se preparó la leche chocolatada. A ellos nuestro gran agradecimiento y también a Chocolates Felfort, al Banco Credicoop y a todas las agrupaciones y vecinos anóninos que acercaron trabajo y solidaridad, sin los cuales ningún emprendimiento auténticamente humano es posible.
Mientras tanto, un grupo de la APPA estaba abocado desde temprano a preparar la leche chocolatada. Kilos y kilos de leche en polvo, chocolate y todo el amor puesto en esa merienda, en la que colaboró Yolanda, nuestra querida y vieja ("son los trapos") jubilada combativa, y otras compañeras y compañeros. Nada librado al azar. También estaba a quienes nos gusta llamar "El patriarca de los pájaros", un señor también mayor, de barba blanca, mirada buena y ojos claros. ¿Ustedes saben de quienes les hablo, no ?
Al costado de la radio abierta, conducida por los hermanitos Pardepe, los amigos de la Asociación de Libreros de Feria (11 en toda la Ciudad y también acosados por las huestes del Bufón y del Guasón) enseñaban con toda paciencia, a restaurar, limpiar, tratar a los libros y revistas. Muchas pibas y pibes se acercaron a la mesa de los Libreros -se sabe que para algunos que guardamos en el alma nuestra primera lectura, el libro es un objeto maravilloso-para recibir un ejemplar de aquella enciclopedia o de aquel cuento que nos leía el viejo. Obsequio y sorteo. No había para todos.
Agredecidos y encantados los chicos y chicas se iban para otros lugares de la plaza, vaya a saber qué bosque encantado o aventura en la selva los llamaría. ¿Cuántos eramos a esa hora, cerca de las 5 de la tarde ? No menos, calculamos, de 300 personas. Y seguían llegando más y más, mientras los organizadores nos desesperábamos para que todos se lleven un juguete.
Después vino el reparto de la leche chocolatada: largas filas de nenes, nenas, algunos papás y mamás, abuelas y abuelos, recibieron un vaso de merienda, que les devolvió calor al cuerpo en la tarde un tanto fría de temperatura, pero pletórica de calidez, alegría y fraternidad. Las caritas resplandecían.
El sorteo de juguetes merece un párrafo aparte. Debió interrumpirse varias veces para dejar paso a los números artísticos para luego proseguir. Sólo diremos que más de 150 juegos, peluches, muñecas y libritos fueron repartidos entre los pibes y pibas, sin contar libros y enciclopedias de la Asociación de Libreros de los espacios públicos de Buenos Aires y las tortas y otros alimentos por los Raúles, las Anas, las Susanas, los Felipes y Mafaldas del vecindario, hombres y mujeres de buena voluntad que vienen cargándose el llamado de los más necesitados y avizoran el país que vendrá.
Seguimos. Otro momento especial fue el arribo de los candomberos del grupo Kimbara una banda de casi veinte músicos, entre"monos" y "niñas". Ingresaron por Bulnes a parche batiente, recorrieron un tramo de la plaza, rodearon al mástil, se acercaron a la radio abierta y allí, dejaron que los tamboriles suenen y resuenen, como hacía tiempo no se escuchaba en los otrora pagos de don Diego de Almagro. Con fuerza y ritmo la emprendieron hacia la esquina de la palmera, en Bulnes y Sarmiento.
y la fiesta siguió. La demostración de karate-do de un cinturón blanco, otro azul y dos negros nos hizo redescubrir como utilizar la fuerza para frenar la violencia, el manejo del autocontrol, el valor la disciplina y el estar siempre preparado para la lucha por las buenas causas. Los que quieran acercarse al karate y otras artes marciales, averiguen en Comunarte. Del combate pasamos a la educación, y se hizo el tiempo para el manifiesto de Aula Vereda, docencia y arte en estado puro al servicio de la niñez, desde el Centro Cultural Teresa Israel. Previamente, la legisladora y docente Ana María Naddeo, de larga militancia social y política se refirió a los derechos del niño, la niña y los adolescentes, advirtiendo sobre el discurso facilongo de la represión a menores y las políticas privatizadoras del macrismo en lo que atañe a los hogares e instituciones de chicos en situación de calle.
Volvió el sorteo de juguetes y con él, la impaciencia de los más chicos en recibir un obsequio. Cada vez eran más. Y más crecía nuestra preocupación. Alcanzaría para todos? No. Lamentablemente hubieramos querido tener más recursos para afrontar el desafío. Como colectivo militante acusamos el golpe y nos estamos replanteando muchas cosas. Nos gustó la frase de un compañero/a: "O hay para todos o no hay para nadie". Quedó repicando....
Cerca de las 6 de la tarde dimos por cumplida nuestra misión: llevar alegría a las chicas y chicos, compartir nuestros desvelos y utopías, un proyecto compartido de sociedad igualitaria donde la justicia y la solidaridad sean ley, y la opresión y el individualismo, enfermedades que hay que erradicar.
GRACIAS POR TODO !
Crónica: El Nómade en la Ciudad


Publicado por APPA