EL ÚLTIMO DISCURSO DE SALVADOR ALLENDE GOSENS

El 11 de septiembre de 1973 un golpe de Estado encabezado por Augusto Pinochet derrocó el gobierno de la Unidad Popular deAllende e impuso un régimen de terror que costó la vida a miles de personas.

"Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. "

Santiago de Chile
11 de septiembre de 1973

7:55 A.M. Radio Corporación

Habla el presidente de la República desde el Palacio de La Moneda. Informaciones confirmadas señalan que un sector de lamarinería habría aislado Valparaíso y que la ciudad estaría ocupada, lo quesignifica un levantamiento contra el Gobierno, del Gobierno legítimamenteconstituido, del Gobierno que está amparado por la ley y la voluntad delciudadano.

En estas circunstancias, llamo a todos lostrabajadores. Que ocupen sus puestos de trabajo, que concurran a sus fábricas,que mantengan la calma y serenidad. Hasta este momento en Santiago no se haproducido ningún movimiento extraordinario de tropas y, según me ha informadoel jefe de la Guarnición,Santiago estaría acuartelado y normal.

En todo caso yo estoy aquí, en el Palacio deGobierno, y me quedaré aquí defendiendo al Gobierno que represento por voluntaddel pueblo. Lo que deseo, esencialmente, es que los trabajadores estén atentos,vigilantes y que eviten provocaciones. 

Como primera etapa tenemos que ver la respuesta, que espero sea positiva, de los soldados de la Patria, que han jurado defender el régimen establecido que es la expresión de la voluntad ciudadana, y que cumplirán con la doctrina que prestigió a Chile y le prestigia el profesionalismo de las Fuerzas Armadas. 

En estas circunstancias, tengo la certeza de que los soldados sabrán cumplir con su obligación. De todas maneras, el pueblo y los trabajadores, fundamentalmente, deben estar movilizado sactivamente, pero en sus sitios de trabajo, escuchando el llamado que puedahacerle y las instrucciones que les dé el compañero presidente de la República.

8:15 A.M. Trabajadores de Chile:

Les habla el presidente de la República. Lasnoticias que tenemos hasta estos instantes nos revelan la existencia de unainsurrección de la Marinaen la Provinciade Valparaíso. He ordenado que las tropas del Ejército se dirijan a Valparaíso para sofocar este intento golpista. Deben esperar la instrucciones que emanande la Presidencia. Tengan la seguridad de que el Presidente permanecerá en el Palacio de La Monedadefendiendo el Gobierno de los Trabajadores. 

Tengan la certeza que haré respetar la voluntad del pueblo que me entregara el mando de la nación hasta el 4 de Noviembre de 1976. Deben permanecer atentos en sus sitios de trabajo a laespera de mis informaciones. Las fuerzas leales respetando el juramento hecho alas autoridades, junto a los trabajadores organizados, aplastarán el golpefascista que amenaza a la Patria.

8:45 A.M. Compañeros que me escuchan:

La situación es crítica, hacemos frente a ungolpe de Estado en que participan la mayoría de las Fuerzas Armadas. En estahora aciaga quiero recordarles algunas de mis palabras dichas el año 1971, selas digo con calma, con absoluta tranquilidad, yo no tengo pasta de apóstol nide mesías. No tengo condiciones de mártir, soy un luchador social que cumpleuna tarea que el pueblo me ha dado. 

Pero que lo entiendan aquellos que quierenretrotraer la historia y desconocer la voluntad mayoritaria de Chile; sin tenercarne de mártir, no daré un paso atrás. 

Que lo sepan, que lo oigan, que se lograben profundamente: dejaré La Moneda cuando cumpla el mandato que el pueblo me diera,defenderé esta revolución chilena y defenderé el Gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha entregado. 

No tengo otra alternativa. Sólo acribillándome a balazos podrán impedir la voluntad que es hacer cumplir el programa del pueblo.Si me asesinan, el pueblo seguirá su ruta, seguirá el camino con la diferenciaquizás que las cosas serán mucho más duras, mucho más violentas, porque seráuna lección objetiva muy clara para las masas de que esta gente no se detieneante nada.

Yo tenía contabilizada esta posibilidad, no la ofrezco ni la facilito. El proceso social no va a desaparecer porque desaparece un dirigente. Podrá demorarse, podrá prolongarse, pero a la postre no podrá detenerse. 

Compañeros, permanezcan atentos a las informaciones en sus sitios de trabajo, que el compañero Presidente no abandonará a su pueblo ni su sitio de trabajo.Permaneceré aquí en La Moneda inclusive a costa de mi propia vida.

9:03 A.M. Radio Magallanes

En estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestroejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación quetienen. Yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato conciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas. 

En nombre de los más sagrados intereses delpueblo, en nombre de la Patria,los llamo a ustedes para decirles que tengan fe. La historia no se detiene nicon la represión ni con el crimen. Esta es una etapa que será superada. Este esun momento duro y difícil: es posible que nos aplasten. Pero el mañana será delpueblo, será de los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.

Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... rota la doctrina de las Fuerzas Armadas.

El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero también debe defender sus conquistas. Debe defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida dignay mejor.

9:10 A.M.

Seguramente ésta será la última oportunidad enque pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las torres de Radio Postales y Radio Corporación. 

Mis palabras no tienen amargura sino decepción. Que sean ellas el castigo moral para los que han traicionado el juramento que hicieron: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros. 

Ante estos hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡Yo no voy a renunciar! Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi vida la lealtad delpueblo. Y les digo que tengo la certeza de que la semilla que hemos entregado ala conciencia digna de miles y miles de chilenos, no podrá ser segadadefinitivamente. Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se detienen losprocesos sociales ni con el crimen ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.

Trabajadores de mi Patria: quiero agradecer les la lealtad que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en un hombre que sólo fue intérprete de grandes anhelos de justicia, que empeñó su palabra en que respetaría la Constitución y la ley, y así lo hizo. En este momento definitivo,el último en que yo pueda dirigirme a ustedes, quiero que aprovechen lalección: el capital foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción, creó el clima para que las Fuerzas Armadas rompieran su tradición, la que les enseñara el general Schneider y reafirmara el comandante Araya, víctimas del mismosector social que hoy estará en sus casas esperando con mano ajena reconquistarel poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.

Me dirijo, sobre todo, a la modesta mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó en nosotros, a la abuela que trabajó más, a la madre que supo de nuestra preocupación por los niños. Me dirijo a los profesionales de la Patria, a los profesionales patriotas que siguieron trabajando contra la sedición auspiciada por los colegios profesionales, colegios de clases para defender también las ventajas de una sociedad capitalista de unos pocos.

Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron y entregaron su alegría y su espíritu de lucha. Me dirijo al hombre de Chile,al obrero, al campesino, al intelectual, a aquellos que serán perseguidos, porque en nuestro país el fascismo ya estuvo hace muchas horas presente; en los atentados terroristas, volando los puentes, cortando las vías férreas,destruyendo lo oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio de quienestenían la obligación de proceder. Estaban comprometidos. La historia los juzgará.

Seguramente Radio Magallanes será acallada y el metal tranquilo de mi voz ya no llegará a ustedes. No importa. La seguirán oyendo.Siempre estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo será el de un hombre digno que fue leal con la Patria. 

El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse.El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse. 

Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que latraición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano quetarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre,para construir una sociedad mejor. 

¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!

Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos,será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

HOMENAJE AL MILITANTE POPULAR JOSÉ MARTÍN AMIGO, ASESINADO POR LA DICTADURA CIVICO-MILITAR

FRANCISCO "EL BARBA" GUTIÉRREZ 

EN EL HOMENAJE AL MILITANTE JOSÉ MARTÍN AMIGO

El mandatario comunal destacó la iniciativa estudiantil y el proyecto para generar baldosas recordatorias en distintos lugares de la ciudad

El intendente de Quilmes, Francisco Gutiérrez compartió el sábado la muestra homenaje que los alumnos de la ESB N° 72 realizaron a José Martín Amigo, en el 35° aniversario de su asesinato ocurrido durante la última dictadura militar.

Gutiérrez resaltó la iniciativa de los estudiantes y la memoria de José Amigo.

“Los chicos jóvenes buscan valores y José era eso, era todo. Una persona noble, abnegada, desinteresada, comprometida con sus compañeros y con los pibes más humildes. Lo conocí mucho porque compartimos trabajo y amistad, salimos de campamento juntos, como mochileros y artesanos. Él tenía una enorme capacidad y se destacaba en todo”, afirmó.

Una historia que crece y trasciende

Luego de recorrer la muestra de fotos, escritos y publicaciones locales, el Intendente manifestó que “su asesinato fue una injusticia enorme, pero afortunadamente hoy están siendo juzgados. Recién miraba el diario que decía, “Mataron un extremista”. 

¿Asesinándolo por la espalda? Cuando él venía del trabajo, era un pibe que estudiaba y le faltaba poco para recibirse de ingeniero. Una gran injusticia de la vida. Duele muchísimo perder una persona tan noble pero la vida después lo pone en un lugar donde todos lo reconocen y valoren. Trasciende su propia vida, quizás joven, pero va a vivir mucho más en el corazón del pueblo y de la gente porque la historia se va contando, escribiendo y va a ser uno de los grandes hombres de Argentina”.

Baldosas recordatorias

Los estudiantes recordaron al joven asesinado con canciones y poesías, destacaron el escrito que le dedicó Osvaldo Bayer y propusieron la colocación de una baldosa en el lugar donde fue asesinado.

Gutiérrez aseguró que José debe tener un lugar destacado. “Tenemos un proyecto que es generar justamente en lugares de Quilmes, baldosas recordatorias para compañeros y las personas que hicieron grande la ciudad”, indicó el jefe comunal en apoyo a la propuesta estudiantil.

Graciela Amigo, hermana de José, expresó por su parte que “en este trabajo los chicos pudieron ver el corazón de él. No saben cómo pudieron reparar el dolor que, como familia tenemos. Desde el alma les agradezco infinitamente”.

La jefa distrital de Inspección, Nancy Espósito también resaltó la propuesta educativa y la investigación. “Para muchos quilmeños era una persona desconocida, los chicos pudieron rastrear la historia a través de los medios, del Concejo Deliberante y reavivaron una historia que todos debemos conocer en una interacción con la familia y los docentes de la escuela”.

Muestra regional

El trabajo que exhibieron los chicos de la escuela 72, relata la historia de José Amigo, obrero y estudiante de ingeniería de 23 años, reconocido por su actividad y militancia social y comunitaria en las villas. Amigo fue asesinado el 24 de septiembre de 1976 en la plaza de Aristóbulo del Valle y Carlos Pellegrini. La muestra ya se presentó en la ciudad La Plata y en noviembre se exhibirá en Chapadmalal, en el marco del espacio Jóvenes y Memoria.

“Lo esencial es el protagonismo de los chicos y que puedan demostrar que tienen la palabra, son capaces de investigar y tienen la seriedad para hacer su propia construcción de los que pasó en la Argentina y aquí, en Quilmes”, agregó Nancy Espósito.

El homenaje se realizó en la placa conmemorativa que lleva su nombre, ubicada en el sector de juegos infantiles del Parque de la Ciudad y contó con la presencia de la secretaria de Cultura y Educación Evangelina Ramírez; la jefa Distrital de Inspección, Nancy Espósito; el presidente del Consejo Escolar, Mario Giunta; familiares de José Amigo; docentes y alumnos de la ESB 72 y la agrupación José Amigo, entre otras.

Quilmes, 25 de septiembre de 2011

ALBERTO BUELA, PENSADOR CATÓLICO POLÍTICAMENTE INCORRECTO

Reportaje al filósofo metapolítico Alberto Buela 

(sobre metapolítica, identidad y pensadores católicos)

1)     Ud. como principal estudioso de la metapolítica en América, según figura en la página de filosofía en español y en la revista romana Metapolítica, que nos puede decir sobre esta disciplina filosófica tan reciente?

Su estudio lo inauguramos a partir de la revista Disenso allá por mediados de los años noventa, luego se extendió a México con una revista con el nombre de esta nueva disciplina dirigida por César Cansino, en el Perú Fernando Fuenzalida Vollmar, quien falleció recientemente, también la desarrolló y en Chile el exquisito pensador italiano Primo Siena sacó un trabajo extraordinario La espada de Perseo (2007). En Argentina pensadores como el politólogo Horacio Cagni o el jurista Luis María Bandieri vienen trabajando en forma precisa la disciplina. Y en Uruguay los jóvenes de la Casa Identitaria de Montevideo también lo hacen. No es poco para una interdisciplina que aún no es tenida en cuenta en la curricula universitaria.

2)     Qué estudia la metapolítica?

Las grandes categorías que condicionan la acción política de los gobiernos de turno. Estas mega ideas, hoy la de homogeneización, pensamiento único, globalización, multiculturalismo o interculturalismo, derechos humanos o derechos de los pueblos, progresismo, pensamiento políticamente correcto, igualitarismo o pluralismo, etc., son desbrozadas desde distintas perspectivas por los metapolíticos en orden a clarificar y coadyuvar a la concepción de lo que debe ser la política en las sociedades post democráticas.

3)     El desarrollo de la metapolítica exige una concepción filosófica determinada: católica, judía o atea?

    Yo no sé que tiene que ver una cosa con la otra. Siempre ha habido, limitándonos a la modernidad y la postmodernidad, filósofos pertenecientes a estas grandes religiones, pero la exigencia es nula por parte de la metapolítica de pertenecer a tal o cual religión. Hablando, específicamente sobre el tema, en Occidente desde el fin de la segunda guerra mundial, han florecido muchos filósofos judíos o de ascendencia judía y han ido desapareciendo los filósofos cristianos o católicos. 

   

    Cuando joven, allá por fines de los años 60 recuerdo que todavía había o se hablaba de “filósofos católicos”: Maritain, Marcel o Guitton en Francia; Fabro, del Noce o Sciacca en Italia; López Aranguren, Xubiri, D´Ors, Millán Puelles o García Morente en España; Pieper, Guardini o Müller en Alemania. Pero hoy nada de eso existe. El último filósofo católico que conocí fue el peruano Wagner de Reyna, que murió en 2006. Hoy nadie es definido como filósofo católico, ni nadie se define como tal. Es que lo católico dejó de ser una diferencia específica en el orden  filosófico porque se licuó en una especie de miasma cósmico a partir del desbarajuste filosófico teológico que fue el concilio Vaticano II. 

   

   El único filósofo católico hoy es el Papa Benedicto que termina una de sus encíclicas, caritas in veritate,  proponiendo un gobierno mundial: un cambalache filosófico político.

   Personalmente, los católicos que conozco que dicen que hacen filosofía son bastante insustanciales. No tienen nivel ni tienen enjundia. Son chistosos y ocurrentes a título personal, pero cuando llega la hora de la verdad, del riesgo del pensamiento, como decía don Nimio de Anquín, se atienen a fórmulas y repiten pensamientos ya pensados. Carecen de originalidad y lo peor, es que siguen, algunos de cerca y otros de lejos, a los publicistas de ascendencia judía que han ocupado en forma monopólica el pensamiento occidental, sobre todo a partir de la guerra de los Yom kipur de 1973. Esto más que lamentable mueve a tristeza, porque despierta dolor.

4)     Pero Ud. es considerado un filósofo católico?

     No crea. Soy un católico amateur como lo es cualquier argentino nacido en un hogar de ascendencia hispano criolla. Es algo dado, que está ahí, a la mano y a la vista, pero que no incomoda en mi tarea filosófica. Es más, a veces este bagaje existencial que llevo encima me suscita temas que a otro no se le ocurren o no se le plantean.
Le repito, lo católico hoy no tiene buena prensa ni defensores. Hay un periodista italiano, Vittorio Messori que afirma que hoy lo políticamente correcto es criticar a los fumadores, a los cazadores de ciervos y a los católicos. Y algo de eso hay. Un pensamiento, que fue tan poderoso, y pierde identidad en el término de dos o tres generaciones, no se levanta ni con una grúa.

      Además los que tendrían que ser sus cultores máximos fallan en su concepción, vaya el ejemplo del Papa actual que le puse, o de las cientos de Universidades católicas que no producen pensamiento propio, y para colmo están los publicistas, fíjese que no les digo filósofos, judíos o judaizantes (que son los peores), que no dejan de destilar veneno anticatólico en cada uno de los miles de millones de artículos, libros y comentarios que se publican a diario.  

5)     Pero si esto es así como Ud. plantea, qué nos está permitido esperar?

     Mire, a fuer de ser sincero le tengo que decir que este reportaje me parece que está mal hecho. Ud. me empezó preguntando por la metapolítica y me llevó al asunto de lo católico. Y al responderle, llegamos a un atolladero porque esa vía es una vía muerta para resolver los problemas de nuestros días, en el comienzo de la segunda década del siglo XXI. Yo no espero nada y espero todo. El mundo está en vilo. Está caminando sobre el filo de la navaja luego de la mega estafa internacional de los hermanitos Lehman y CIA. No hay culpables, pero pueblos históricos de Occidente, como los griegos, los irlandeses, los portugueses, están comenzando a hambrearse. Y la dirigencia política mundial, al menos la que aparece en los mass media, no da pie con bola: Mientras que la otra dirigencia, la de verdad, la que ocasionó este desastre mundial, vive en la impunidad total, pues puede, como el pastor del mito de Giges de Platón[1], hacer todo el mal sabiendo que no va a recibir ningún castigo. De esta dirigencia no espero nada.

     Pero, ante este panorama nada halagüeño lo mejor para los Estados nacionales es desensillar hasta que aclare. Replegarse en lo que tienen de más genuino y más propio: “vivir con lo nuestro” dijo un gran economista argentino, y asociarse fiel y firmemente con los dos o tres países vecinos que quieran hacerlo, para formar una masa crítica que pueda soportar el sablazo que se nos viene encima. Que este repliegue sea, como alguna vez afirmó Torrijos, ese gran líder panameño, para tomar impulso y podamos al fin realizar una gran revolución identitaria y comunitaria en Nuestra América y acá espero todo.

      6)     Ud. habló de identidad, cómo se conoce la identidad o qué es la identidad?

      Ud. me hace dos preguntas distintas en una sola. Vayamos por parte, dijo Jack el Destripador. Qué es la identidad?. No es la de todos por igual como nos quieren hacer creer. La identidad no se encuentra en el idem = lo mismo, lo igual, sino en el ipse= uno mismo, sí mismo. La identidad es una construcción existencial que realiza todo hombre en el camino de la vida. Es un hacerse, que como la felicidad  se conoce y se disfruta, terminado en una vida completa, en una vida plena, acabada.
En cuanto a su conocimiento, a la identidad la conocemos en sus manifestaciones más genuinas cuando están vinculadas al genius loci de un pueblo, esto es, a su clima, suelo, paisaje y tradición cultural. Nosotros pertenecemos a un suelo específico y propio, el del país- de allí viene paisaje- y también a una tradición cultural propia: greco, romana, hispanoamericana.

      7)     Por último, cómo piensa transcurrir los últimos años de su vida?

    No sé que le ha dado a Ud. de pensar que me voy a morir. Todavía soy un hombre no tan viejo, ando por los sesenta y algo, y no pienso morirme pronto. De todas maneras y suponiendo que pudiera vivir veinte años más, lo que espero es seguir trabajando sobre los cuatro temas que ocuparon estos primeros cuarenta años de actividad filosófica: la metapolítica, la teoría del disenso, la teoría de la virtud y la identidad americana, por aquello que alguna vez escribí en verso:

      La elevada perfección que la filosofía encierra,
No ha sido grito de guerra para arrancar de mi pecho,
el gusto franco y derecho por las cosas de mi tierra.
 

     [1] El mito relata la historia de un pastor que encontró un anillo que cuando lo giraba para dentro, hacia la palma de la mano, lo hacía invisible, Así, llegó a ser líder de los pastores, viajó luego al palacio, mató al rey y se casó con la reina.

    

  (*) Reportaje realizado por la publicación Pampa y cielo, del grupo de pensamiento nacional de la Universidad nacional de General Pico (La Pampa), septiembre de 2001.

LA DECONSTRUCCIÓN MORAL DE OBAMA POR EL CÍRCULO PLUTOCRÁTICO

Obama: el trapo del sionismo

La de-construcción de este reformador por la oligarquía estadounidense-israelí ha sido ejemplar. A tal grado, que Obama le está vendiendo armamento bélico de agresión contra Irán que el mismo George Bush le había negado a Tel Aviv.

Heinz Dieterich 

Uno de los espectáculos políticos más denigrantes y patéticos de los últimos años ha sido la deconstrucción moral de Barack Obama por la oligarquía estadounidense. De activista social en beneficio de los pobres del barrio (community organizer) se ha convertido en trapo internacional del sionismo; de Martin Luther King en el Uncle Tom del complejo militar-industrial y de esperanza de los pobres de Estados Unidos en el Calibán del neofascismo anglosajón-israelí (neo-cons).

La de-construcción de este reformador por la oligarquía estadounidense-israelí ha sido ejemplar. A tal grado, que Obama le está vendiendo armamento bélico de agresión contra Irán que el mismo George Bush le había negado a Tel Aviv. Desde el año 2005 Israel había solicitado las bombas especiales que necesita para destruir las instalaciones nucleares y militares subterráneas en Irán, pero el gobierno de Bush se las negó, temiendo que los sionistas interpretarían la entrega como una carta blanca para el ataque. El gobierno del Premio Nobel de Paz, Barack Obama, en cambio, no ha dudado en suministrar esas armas al sionismos desde el año 2009.

Con la solicitud de la Autoridad Nacional Palestina ante las Naciones Unidas de ser admitido como un nuevo Estado en la ONU, la degeneración moral de Obama alcanzó nuevos límites. El campeón de los pobres, de los discriminados y oprimidos, utilizó el mismo discurso cínico de Netanyahu, de que los Palestinos no podían ganar nada en la ONU, sino sólo en negociaciones directas con Israel. Desde 1993 ha habido un sinnúmero de negociaciones directas entre ambas partes, en las cuales los Palestinos no han ganado nada, mientras los fervientes partidarios de Eretz Yisrael (Greater Israel) expandieron inmisericordemente su robo de tierras palestinas. La propuesta de Obama, secundada como siempre por la castrada clase política y mediática europea, no es más que el intento de seguir destruyendo a un heroico pueblo que lucha por su inalienable derecho nacional de tener un Estado propio.

Cuando Israel bombardeó impunemente a la población civil de Gaza ante los ojos del mundo, Obama no abrió la boca. Como no abrió la boca, cuando sus gorilas hondureños dieron el golpe de Estado. Desde entonces, la oligarquía hondureña aplica una política gubernamental de asesinato político  -a government policy of political murder-   como un reporte de Amnesty International calificaba en los años cincuenta esa política del gobierno guatemalteco. Todo cuadro real o potencial es sistemáticamente asesinado. Pero, el Premio Nobel de la Paz se calla la boca. Como se calla la boca ante la misma política que   aplica Santos en Colombia. Mientras tanto, sus aparatos subversivos hacen todo lo que está en su poder para destruir a los gobiernos de Venezuela, Bolivia, Ecuador y, por supuesto, a la Revolución Cubana.

El experimento de cambio prometido por Obama, ha terminado en un fiasco. Con su abyecta praxis imperialista se ha integrado a la larga fila de esclavos voluntarios afrodescendientes de la oligarquía estadounidense, quienes como Colin Powell y Condoleezza Rice someten a otros pueblos a sangre y fuego, para quedar bien con sus amos blancos de Corporate America y del Pentágono. No hay angustia electoral mayor del Presidente que la de perder los donativos electorales  o provocar la ira del lobby sionista.

Generaciones de estudiantes han sufrido con “La Metamorfosis” de Franz Kafka. No entendieron el destino de Gregorio Samsa. Si hoy quieren entenderlo, no necesitan más que reflexionar un momento sobre Barack Obama. Barack Obama es Gregorio Samsa.

GUERILLA COMUNICACIONAL

UN FRENO A LA LÓGICA DEL CAPITALISMO - ENTREVISTA AL LIC. NORBERTO ALAYÓN

Norberto Alayón: “Hay que ponerle límites a la lógica capitalista por vía del derecho laboral y de políticas sociales universales que impliquen la redistribución de la riqueza”. 

Reportaje de Telémaco Subijana y Federico Ghelfi. 20 de Septiembre, 2011   

Iniciativa entrevistó en exclusiva a Norberto Alayón, Trabajador Social, docente universitario y Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Fue Vice-Decano de dicha Facultad en el período 1998-2002; y Profesor Titular de la UNNE (Universidad Nacional del Nordeste), de la UNAM (Universidad Nacional de Misiones), y de la UNCPBA (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires). En esta oportunidad reflexiona acerca de aspectos inherentes al ejercicio de su profesión, opina sobre la implementación de la AUH y describe cuáles considera que son los desafíos pendientes en materia social. También analiza el proceso electoral, en el que señala el vacío programático de la oposición política. 

En su libro Asistencia y asistencialismo – ¿pobres controlados o erradicación de la pobreza? usted estudió la diferencia entre ambos términos ¿Nos podría comentar esa distinción?

En rigor, hay una diferencia conceptual sustantiva que hace a la consideración de fondo acerca de los aspectos promocionales que debe tener toda labor de asistencia. En particular, he trabajado la diferencia entre asistencia y asistencialismo desde hace tiempo, planteando y reivindicando la asistencia como un derecho y no como una práctica asistencial desde una perspectiva clientelista. Es decir, se debe tener un enfoque reparador en contra de la dependencia y el patronazgo, que debilitan indudablemente la vigencia de los derechos sociales y la construcción de ciudadanía.

En ese sentido, asistencia y asistencialismo se basan en dos concepciones absolutamente contrapuestas, aunque no se puede dejar de reivindicar la asistencia en épocas de crisis donde no sólo no existe el empleo ni políticas sociales universales, sino que a veces hasta se carece de atención básica. En la propia Ciudad de Buenos Aires, el distrito más rico del país, muchos aspectos de lo social no son debidamente contemplados y la gente queda carente de esos servicios.

De este modo, en el libro formulo, por un lado, una diferencia pero, por otro, se trata de una reivindicación activa en cuanto a que la gente tiene derecho a ser asistida cuando no tiene otras alternativas, ya sea porque no acceden a un empleo, porque el salario es insuficiente o por la ausencia de políticas sociales universales.

¿Cuáles son los principales ejes de trabajo actuales del trabajador social? ¿Cuáles son los desafíos profesionales en este contexto tanto nacional como internacional?

El trabajo social es una profesión intrínsecamente ligada a la defensa de los derechos humanos en su concepción más amplia y más abarcativa, sumado a la perspectiva de contribuir al mejoramiento de las condiciones de vida de la población. En ese sentido, hay dos ejes centrales: uno que no es privativo del trabajo social -y hay que recordarlo permanentemente en nuestro país que ha sufrido dictaduras terribles- que es la contribución a un posicionamiento que tienda a la defensa de la democracia como sistema único de vida política y social. Simultáneamente, y esto es lo central, los trabajadores sociales debemos abocarnos a la preservación y defensa activa de los derechos sociales. Cabe destacar que hay una diferencia significativa entre lo que uno debe entender como una democracia con derechos sociales y una democracia con pobreza e indigencia. Son dos paradigmas y dos encuadres cualitativamente distintos. Indudablemente puede existir (y ocurre en ocasiones como de hecho lo hemos tenido nosotros en la década del 90) un funcionamiento democrático en el país pero con restricción de los derechos sociales. La Argentina de los ´90, cuando primó el neoliberalismo, es un claro ejemplo de lo anterior. En ese sentido, la pobreza se constituye como un factor que debilita y cuestiona la esencia misma de la democracia. Es por este motivo que considero importante reivindicar una democracia con derechos sociales y, de ese modo, pensar al trabajo social como una profesión que contribuye -desde su especificidad- al mejoramiento de las condiciones de vida de la población, especialmente en áreas como la salud, la educación y la vivienda. En rigor, el trabajo social tiene participación muy amplia en los distintos órdenes de la vida, y se debe generar una contribución en el respeto de los derechos humanos, de las diversidades, de los derechos de los pueblos originarios; en suma, un profundo respeto ético a los sectores históricamente más vulnerados, en los que se requiere poner el eje central debido a su postergación histórica. Ese es el lugar donde el trabajo social puede, debe y está en condiciones de generar una contribución importante.

¿Qué asignaturas quedan pendientes en materia social?

Hay cuestiones pendientes de carácter estructural que son significativamente importantes para el futuro del desarrollo político y social de nuestro país, y que, de alcanzarlas, indicarían una transformación cualitativa. Quizás el principal ejemplo tiene que ver con una reforma tributaria e impositiva. Entiendo que es una asignatura pendiente muy difícil de abordar pero es imprescindible para generar y garantizar la posibilidad de orientarnos hacia un desarrollo económico y social más equitativo, particularmente en sus causales más significativas. En caso de no abordarlo, estaremos ante el peligro permanente de perseverar en sociedades no suficientemente igualitarias. En un país como la Argentina, encarar la reforma impositiva es poco menos que hacer la revolución, porque los sectores poderosos de alta concentración económica se resisten fuertemente al tema. A lo sumo aceptan algunas modalidades de desarrollo capitalista con inclusión social, que es un avance interesante que se está dando en estos últimos periodos en el país, pero siempre y cuando no les afecte totalmente su base de acumulación. Entonces, es desde allí donde se debe realizar un aporte realmente importante.

Hay que ahondar y profundizar lo máximo posible las medidas que, complementando la política económica, apunten a luchar contra la pobreza y la indigencia. Debemos decir que se está haciendo mucho y se viene marchando muy bien pero, como el propio gobierno lo reconoce, aún quedan cuestiones para seguir avanzando. Hay que tener en consideración un planteo realista de acuerdo a las condiciones objetivas por las que atraviesa nuestro país. Pero uno aspira, y no dejamos de seguir reivindicándolo, a que por lo menos la pobreza se reduzca, para no quedarnos solo en el planteo de la aspiración absoluta, que sería la eliminación total. De modo que todo lo que apunte a propuestas o programas que impliquen mayor inclusión, mayor transferencia de riqueza a los sectores populares, debe ser plenamente apoyado, y defendido activamente

Desde la implementación de la Asignación Universal por Hijo se debate la disyuntiva entre transformarse en un complemento al sistema de asignaciones familiares o en un ingreso por fuera del salario. ¿Cómo cree que debe implementarse la medida? ¿Estas políticas deben ser pensadas fuera del mercado laboral?

Si hay un elemento que debemos complementar y profundizar es la Asignación Universal por Hijo, porque estamos en condiciones de hacerlo. Debería salir por ley, de modo que se que garantice y transparente absolutamente un derecho tan importante. No relativizo la medida, sino todo lo contrario: la AUH ha sido revolucionaria porque implica una transferencia sustantiva a los sectores más vulnerables. Teniendo en cuenta la persistencia de los niveles de trabajo informal en la Argentina, hay que combatir esa inseguridad porque estos sectores sociales no cuentan con los derechos establecidos por las leyes en relación a los salarios formales. De allí la necesidad de implementar medidas complementarias. Ojalá pudiéramos resolverlo todo por la vía de la formalidad laboral, pero en tanto existan modalidades incompletas en nuestro propio desarrollo que requieren excepcionalidades, a veces alternativas que no son las que desearíamos, pero son las posibles coyunturalmente. Eso hay que evaluarlo con cuidado. Como decía Paulo Freire “para poder mañana hacer lo que hoy es imposible, tenemos que ir haciendo lo que hoy es posible”. En ese sentido, esta frase da cuenta de la necesaria agudeza que hay que tener para interpretar los momentos coyunturales específicos, porque uno podría decir de manera global: “que se erradique definitivamente la pobreza, construyamos un régimen diferente al sistema capitalista”, pero no es tan fácil; la historia marca posibilidades concretas y sobre ellas hay que cabalgar, no sobre aspiraciones en abstracto que muchas veces se transforman en inviables. Esto no tiene que ver con un nivel de claudicación, sino de tener la agudeza suficiente como para interpretar las coyunturas y las limitaciones históricas concretas.

La economía social adquirió un gran dinamismo luego de la crisis del 2001. ¿Qué perspectiva tiene de su desarrollo?

Esto no es un tema sencillo. Por un lado, me parecen muy interesantes las distintas modalidades ligadas a la concepción de la economía social, pero habría que tener en cuenta también que las mismas surgen como una especie de reparación ante dificultades de carácter estructural de cara a las políticas económicas. Si esas alternativas de economía social implican la posibilidad que algunos sectores en la escala micro-local puedan mejorar su condiciones, considero beneficioso que se las apoyen. Pero cabe resaltar que en ocasiones se presentan algunos límites a ese tipo de experiencias por lo que, de alguna manera, tiene que existir la posibilidad de un nivel de competencia en la lógica del mercado. De ese modo, se puede trabajar para que se posibilite el despliegue y la inserción necesaria de esas experiencias. En muchas oportunidades uno puede observar que hay algunos emprendimientos que son fantásticos por el esfuerzo y que producen cierto tipo de productos con una calidad que se le hace difícil competir con otros sectores económicos. En consecuencia, eso puede revelar un gran trabajo que termina siendo frustrado por la dificultad de generar un producto de determinada calidad. Eso, en determinado momento, termina fracasando.

Es necesario generar un proceso de desarrollo económico que permita la obtención de determinados niveles de riqueza, con su consecuente distribución. Esto debe incluir la generación de excedentes porque, de otro modo, se dificulta el sostén estructural de dicho proceso. Por todo, me parece acertado promocionar instancias de economía social a condición de que eso no opere como un debilitamiento de aquellos ámbitos de las políticas económicas centrales, ligadas al empleo formal, a lo que la OIT llama “empleo decente”. Esto es lo que va a generar definitivamente un proceso de reactivación sustentable de la economía.

Ante los avances de determinadas áreas sociales, ¿hacia dónde cree que debe orientarse el trabajo del Estado en relación a la articulación de las diferentes demandas?

En ocasiones aparece una especie de subdivisión de la problemática social que por momentos obstaculiza la comprensión de un origen común en la generación de esos problemas, que está ligado a las características que predominan en nuestros modelos de funcionamiento social. Ahora bien, entender ese origen común generador de problemáticas sociales tampoco nos debe llevar al extremo de no reconocer determinadas especificidades y, en ese sentido, es lógico que haya particularidades si se trata de políticas más ligadas, por ejemplo, a la tercera edad o a la primera infancia. Es decir que hay particularidades que van requiriendo de una atención especializada. Esto no está mal siempre que se tenga en cuenta que no implique una especie de delegación y segmentación que impida la comprensión del origen de esos problemas. La problemática social en la cual se ve inmersa buena parte de la población suele tener un origen central ligado fundamentalmente a la ausencia de políticas generales (que habiliten alternativas de inclusión social) o a la ausencia de políticas de empleo. Cuando determinados sectores de la sociedad carecen de un empleo, de seguridad social, las consecuencias serán una cantidad de problemas irradiados en particularidades. Esa familia va a tener problemas de salud, de educación, de vivienda. Llegada a una instancia de marginalidad, esto puede arrojar una mayor vulnerabilidad con peores consecuencias. Pero no debemos olvidar que estos problemas son derivados de un origen inicial común que después se desagrega en problemáticas aparentemente particularizadas. Por este motivo, todas estas medidas tienen que tener siempre el recordatorio y la comprensión de la importancia del componente de la prevención. No hay nada más preventivo para los problemas sociales que un buen trabajo y un buen salario, y eso después tiene que estar acompañado de políticas que habiliten la educación, la salud, etc. Si nosotros podemos simplemente garantizar mejor empleo y mejor salario tenemos una parte significativa de la resolución y de la auto-resolución de los problemas por parte de la propia gente.

En relación al proceso electoral nacional, ¿considera que están en juego dos modelos sociales diferentes?

La oposición, que ha tenido un resultado poco favorable en las últimas elecciones, no siempre da cuenta de una propuesta siquiera consistente. Algunas incluso son definitivamente reaccionarias y conservadoras, mientras que otras pueden estar señalando algunos límites al funcionamiento actual. Ahora bien, además de que estas propuestas no tienen posibilidades ciertas, no me da la impresión de que puedan estar en condiciones de mejorar la alternativa actual en manos del gobierno nacional.

Como primera y más antigua verdad, hay que recordar que funcionamos dentro de un sistema capitalista y, en ese sentido, hay una limitación y una contradicción que es muy difícil de superar. Este sistema está basado en la búsqueda del lucro y la ganancia y es intrínsecamente generador de pobreza y constructor de sociedades desiguales. Todo esto, por la vía de una apropiación diferenciada de la riqueza producida por todos. Por esto, aquí nos encontramos frente a una discusión compleja. Nuestros países adolecen de una doble dificultad: padecemos la vigencia del sistema capitalista, y simultáneamente, la ausencia de desarrollo capitalista. Los niveles de atraso que registran nuestros países son notorios en relación al uso de la energía, a los medios de comunicación, a las carreteras, a la incorporación e inclusión de muchas comunidades del interior del país, etc. Entonces, existe esta doble vertiente en donde por un lado hay que poner un límite al sistema capitalista por la vía del derecho laboral y de la implementación de políticas sociales para que el mismo no sea tan voraz e inequitativo; y, por otro lado, hay que generar un mayor despliegue de desarrollo de manera que mejoren algunas condiciones de atraso, de las cuales nuestros países tienen que desprenderse. Ante contextos en los que coexiste un funcionamiento cuasi feudal en algunos ámbitos de nuestro país, dicha situación es todavía peor que el propio desarrollo capitalista.

En este sentido, se deben marcar ciertas posiciones disparatadas y políticamente inviables, de las que todo el mundo puede estar presto a decir. En este contexto, no me parece que haya ninguna alternativa a las propuestas que lleva adelante el gobierno nacional. Hay que tener en cuenta el período histórico y el funcionamiento del mundo, pero sin que esto implique renunciar a aquellas aspiraciones posibles de concretar en los próximos años. También debemos reconocer que hay que profundizar los rumbos, mejorar e incentivar significativamente aquellas políticas que favorezcan a la mayoría de la población y, a la par, estar profundamente atentos a que hay que generar modalidades de relativización de la lógica capitalista. Todo esto para ponerle límites, por vía del derecho laboral y de políticas sociales universales que implican la redistribución de la riqueza. Hay que dar batalla para continuar avanzando en la dignificación de los salarios, y generar un proceso de mejor distribución funcional del ingreso. Argentina tuvo una época semejante, cuando había un 50-50% entre capital y trabajo. Si bien se ha mejorado mucho, todavía tenemos ese desafío pendiente. Hay que pelearlo permanentemente; tanto el capital como el trabajo son los dos factores esenciales de la generación de la riqueza pero tiene que haber primero una re-distribución equitativa. No puede ser que la riqueza vaya exageradamente a manos del capital en desmedro del esfuerzo que han hecho los trabajadores.

Ud. hacía mención previamente de las realidades compartidas entre los países de la región. En este sentido, ¿qué nos puede decir respecto al cambio de enfoque -ahora centrado en las políticas universales- de los diferentes gobiernos latinoamericanos?

En los diferentes países de América Latina se está verificando una corriente muy importante -a ser defendida- que se correlaciona con un posicionamiento más activo en pos de la defensa de los intereses continentales y de la unidad latinoamericana. En este sentido, considero que la tendencia hacia la implementación de políticas de carácter universal es absolutamente superadora de aquellas que se planteaban en la época del neoliberalismo. No solo por el carácter focalizado de esas medidas sino también por la miserabilidad de los recursos. Esta última cuestión no puede dejar de ser tenida en cuenta y en ningún momento deber ser subalternizada por cualquier otro aspecto de carácter conceptual. Dicho de otro modo: si se formula una política de carácter universal y los recursos y montos son reducidos, la insignificancia de esos montos cuestiona, relativiza y frustra la pertinencia conceptual de una política universal. A la cuestión conceptual de una política de carácter universal tiene que estar ligada profundamente la magnitud de los recursos. Por todo ello, lo que se tiene que transferir son aquellos recursos suficientes que permitan dignificar la vida de la gente. Considero un avance auspicioso y sumamente relevante la generación de políticas sociales universales en los distintos países de Latinoamérica.

EL INTENTO DE RESTAURACIÓN OLIGÁRQUICA, A LA BASURA

CUANDO AGOSTO FUE OCTUBRE 
por Fernando Abel Maurente


Los resultados favorables al campo oligárquico en Capital Federal, Santa Fe y de alguna manera la rebelión sojera del delasotismo en Córdoba llevó a aquel a pasar a la ofensiva. La táctica: convertir a las elecciones primarias del 14 de Agosto en la primera vuelta. Alentados por estas derrotas parciales del campo nacional, imaginaron que el “postkirchnerismo”, ese objeto deseado, era ya un hecho. Imaginaban y brindaban por la restauración oligárquica.

Los resultados favorables al campo oligárquico en Capital Federal, Santa Fe y de alguna manera la rebelión sojera del delasotismo en Córdoba llevó a aquel a pasar a la ofensiva. La táctica: convertir a las elecciones primarias del 14 de Agosto en la primera vuelta. Alentados por estas derrotas parciales del campo nacional,  imaginaron que el “postkirchnerismo”, ese objeto deseado, era ya un hecho. Imaginaban y brindaban por la restauración oligárquica.

El duhaldismo desplegó, entonces toda su estrategia. “En Octubre le vamos a dar un dolor de cabeza al gobierno” anunció Duhalde en su estilo catastrófico. Sedujo a  Miguel Del Sel que el mismo lunes luego de la batalla electoral santafesina, abandonó el macrismo y se pasó al duhaldismo. Unos días después “firmó contrato” con el ex Aldo Rico (quien no se caracteriza por alimentar principios como lealtad,  honorabilidad y menos aún sus convicciones) El  ”Arreglé con Duhalde porque  el kirchnerismo no me aceptó en sus listas” nos eximen de mayor comentario. Para Don Aldo da los mismo el programa pro oligárquico de Duhalde que el industrialismo periférico (desarrollismo) del kirchnerismo.  Duhalde avanzó posteriormente sobre otro municipio  del conurbano boanerense e incorporó a un histórico del peronismo disidente, el intendente de Malvinas Argentinas: Jesús Cariglino, quien hace diez y seis años que gobierna el distrito. “No soy el único, soy el primero, va a haber más…” expresó el intendente malvinense. Qué quiso decir Cariglino? Repasemos:

Una herida abierta

El gran Buenos Aires fue para el kirchnerismo un territorio resbaladizo para su proyecto. La batalla por la 125 fue una verdadera divisoria de aguas a la que no escapó la dirigencia peronista del conurbano. Aún está latente la derrota de Néstor Kirchner ( 2009 ) a manos de un advenedizo de la política como Francisco  De Narvaez. Las candidaturas “testimoniales” no impidieron que los llamados  “barones del conurbano” jugaran a la táctica de Fernando VII. Las condiciones socio economicas favorecían la presencia de un neoconservadorismo con simbolismos peronistas. Medio siglo de desindustrialización neoliberal habían dejado profundas huellas en nuestro país y especialmente en el conurbano bonaerense. La aparición del  “Grupo de los 8″  ( intendentes refractarios al kirchnerismo) fue hasta su temprana muerte, un dolor de cabeza para NK. El duhaldismo derrotado electoralmente en 2005 renacía de las cenizas en un Gran Buenos Aires abandonado por décadas de desidia liberal.

La muerte inesperada de Néstor Kirchner parodójicamente dió nacimiento al kristinismo. La movilización popular durante las exequias del ex presidente en apoyo de la presidenta, regilitimó a ésta como jefa del Movimiento Nacional. Hasta ese momento su legitimidad era formal como presidenta, ahora era de liderazgo político. El verticalismo kristinista se impuso como un rayo en el cielo sereno. Scioli se disciplinaba detrás de la jefatura de Cristina Fernández y los intendentes de la provincia de Buenos Aires se discplinaban detrás de Scioli. El grupo de los 8 se disolvía en la historia pitagórica del peronismo. Pasados los meses, la presidenta volvió a ajustar las tuercas de su liderazgo bonapartista en el acto de Jose C.Paz. El triunfo rotundo del kirchnerismo en Catamarca determinó a que varios candidatos llevaran adelante la doctrina de “mas vale pájaro en mano…”. Macri y Pino Solanas abandonaron sus barcos presidenciables y volvieron a tierra firme.

La batalla de Grand Bourg

La movida duhaldista en el conurbano decidió al gobierno a dar batalla in situ. Grand Bourg fue el escenario elegido para dirimir las primarias En esta ciudad del muncipio de Malvinas Argentinas desembarcaron la plana mayor del kristinismo para ayudar a la candidatura de Luis Vivona quien desde el FpV se enfrentaba a Cariglino. En un acto que reunió unas cinco mil personas estuvieron presentes Alicia Kirchner, Amado Boudou, De Vido, Luis D´Elía, Mariotto y los intendentes: Sandro Guzmán (Escobar), Joaquín de la Torre (San Miguel), y Andres Arregui (Moreno), ex integrantes del G8. En el palco también estuvieron Juan José Mussi (Berazategui), Fernando Espinoza (La Matanza), Alejandro Granados (Ezeiza), Darío Perez (Lanús), Gustavo Sobrero (Lobos), Juan Pablo Ferraresi (Arrecifes) y Gustavo Arrieta (Cañuelas).

Días más tarde, el duhaldismo decidió revalidar sus títulos de local y organizó otro acto en la misma ciudad en apoyo de  Cariglino. La plana mayor del duhaldismo: Eduardo Amadeo, Claudia Rucci, Graciela Camaño, y hasta el ex titular del Banco Central, Martín Redrado, (quien decidió hacer una práctica de “política aventura” y salio de las murallas de CABA para adentrarse en el mundo de los periecos y bárbaros del Gran Buenos Aires) . Duhalde haciendo gala de una verborragia dialéctica (con perdón de la dialéctica) llamó a la ciudadanía a la “rebelión electoral” y acotó “que me dejen de joder con eso de que los Derechos Humanos son solo para los muertos o desaparecidos de los 70, los sectores más postergados tienen derecho hoy a alimentarse, y ese también es un derecho humano»

Y llegó el 14

Solo había que ver los rostros demudados, los argumentos indescifrables, los tartamudeos de Duhalde (que el domingo por la noche recomendó ir a dormir a sus seguidores), l y las caras ojerosas del luneas 15. La boleta 2, la del Frente para la Victoria, había arrasado. Ni siquiera hubo polarización como para argumentar fraude.  La Carrió dejó en banda a su vice que honorablemente dió la cara. Alfonsín se enfermó. Pino (que mandó al matadero a su candidata) desapareció de la escena política. De Narvaez sonreía nerviosamente intentando ocultar su perplejidad. Altamira había tomado el cielo por asalto con su casi 3%. Aldo Rico que era número puesto en San Miguel fue derrotado con veinte puntos de diferencia por De La Torre (52%) ,  Ishi (en José C.Paz) principal sustento del kirchnerismo en la región, ganó con el 70%. Cariglino, según afirman sus asesores, triunfó con un empate técnico de su oponente del FpV, Luis Vivona. Otro fenómeno del desbande:  la misma noche del 14 decenas de punteros del duhaldismo habían hecho  los trámites para pasarse al kirchnerismo.

Qué había pasado? El pueblo decodificó con su insustituible intuición dialéctica el mensaje de la contra.Los mudos del gran Buenos Aires se hicieron oir y le orinaron el asado a Biolcatti. La explicación posible: el panorama en el conurbano había experimentado una leve mejoría. La asignación universal por hijo y una constante política (aunque temerosa) industrialista había incorporado a miles de familias al consumo capitalista, qlue las acercaban a la justicia social distributiva. Los argentinos no estaban dispuestos a avanzar, retrocediendo a las épocas de hambre, desocupación y escarnio que impuso durante décadas el FMI. Ese y no otro,  es el programa explícito de la república sojera.

En su respuesta a la ofensiva oligárquica el pueblo recogió el guante y nacionalizó las internas, hizo que Agosto se convirtiera en Octubre.


www.cadenamarianomoreno.com.ar
Fuente: noticiascmm@yahoo.com 
Gentileza del periódico Patria y Pueblo, Edición 35.

LA INVASIÓN A LA REPÚBLICA SOCIALISTA POPULAR LIBIA ES PARA QUEDARSE CON EL AGUA

El agua de Libia, la causa central de la invasión de la OTAN

Reservas petroleras, gasíferas, acuíferas y una reserva de oro y dinero que ya ha sido robada de las arcas del país árabe. Libia es el manotazo de ahogado del sistema financiero mundial que lucha por no caer. El agua es la clave, el motivo de la desaparición del Estado libio como lo conocemos...

"Luego de este logro, las amenazas de Estados Unidos contra Libia se redoblarán... Los Estados Unidos crearán excusas, pero la verdadera razón es detener este emprendimiento, para mantener al pueblo de Libia oprimido". Muammar Qaddafi al inaugurar la obra más grande e importante de África, que es capaz de abastecer al continente por más de 2.000 años con agua potable.

Introducción

Ni la ONU ni ningún organismo mundial sale a la defensa ante la violación de los principios básicos del derecho internacional. Un país ha sido invadido y su población está siendo exterminada sistemáticamente. En pocos meses la OTAN ha realizado 20.000 operaciones aéreas y a la fecha hay más de 50.000 muertos con el doble de heridos, en una población Libia que no supera los siete millones. Pero ¿qué es lo que motiva a los países de la OTAN y a Europa, invadir una Nación, sin que nadie levante la voz para evitarlo?

Para comprender mejor la realidad de Libia, tengamos en cuenta estos números. Libia se basaba en una tribucracia (gobierno de las tribus) que fue el sistema que funcionó durante los últimos 40 años. Es el único país africano con un índice de desarrollo humano similar al de cualquier país de Europa; al menos eso era, hasta hoy.

Ingreso per cápita 13.000 dólares

Esperanza de vida 77 años

Población 6.530.000

Territorio 1.759.540 km²

Pobreza 5%

Tasa de alfabetización 83%.

PBI $76.557.000.000

Los argentinos tendríamos que analizar seriamente lo aquí expresado.

Primer paso. Provocar la guerra civil. En un principio la prensa mundial reflejó que Khadafi violaba los derechos humanos en su país, de lo cual nunca hubo prueba de ello, y parecía que de la noche a la mañana, el dictador libio se había convertido en un genocida que había que quitar del poder. Los supuestos rebeldes que meses antes de iniciarse el conflicto habían estado preparándose con agentes especiales del SAS británico que ingresaron al desierto libio. O como los miembros de la agrupación terrorista Al Qaeda, que desembarcaron en los propios barcos de bandera norteamericana para sembrar el caos junto a los "rebeldes".

Operaciones de inteligencia, intrusiones con equipos especiales para adoctrinar a guerrilleros sediciosos. Durante varios días la “prensa seria” se hizo eco de informaciones del accionar del ejército libio asesinando a cientos de pacíficos manifestantes (en general las denuncias las generaban ONG de DDHH de dudoso origen), pero fueron transmitidos como datos ciertos; ello fue así hasta que ingresaron periodistas independientes y de la cadena Telesur de Venezuela, que demostraron que los supuestos ataques contra la población civil por parte de aviones y tanques eran falsos y que los “pacíficos manifestantes” o “rebeldes” se paseaban por la calles de Benghazi en tanques y con armas automáticas, adquiridas en sus ataques a cuarteles de la Ciudad.

Aquí tenemos la primera guerra de la OTAN que utiliza a la propia población civil para invadir un país. La Armada y la aviación (hasta con vuelos no tripulados) de la OTAN se encargaron de la logística y el bombardeo a puntos estratégicos. Y con el fin de evitar una derrota en el campo de batalla, esta vez no invadió con su ejército sino con los propios civiles adoctrinados y guiados por grupos SAS y Al Qaeda, entre otros.

Segundo paso. Vaciar las arcas del Estado. En una entrevista a The Financial Times (17/5/11), Farhat Omar Bengadara (quien controla las finanzas de Libia) anunció que su labor de socavamiento de las finanzas del coronel Kadafi había resultado muy exitosa en 96 por ciento, por lo que sus días estaban contados puesto que los traslados de los cuantiosos "fondos libios" (mayormente colocados en bancos de Estados Unidos, Gran Bretaña y Europa continental) "habían sido bloqueados" ya que las "sanciones habían sido extremadamente efectivas".

Farhat Omar Bengadara se jacta de que había paralizado las finanzas del coronel Kadafi, quien para colmo no podía imprimir sus billetes ("dinares"), hechos en Londres por una firma británica, De La Rue, que rompiópérfidamente su contrato. Farhat Omar Bengadara reconoce la existencia de 155 toneladas de oro en las arcas del banco central libio (hoy bajo control de la banca de la OTAN). (Financial Times, 9/8/11). El primer movimiento de la banca de la OTAN consistió en crear un insólito banco central "rebelde" en Bengasi, al unísono de la intervención militar (Alex Newman, The New American, 30/3/11). El saqueo de la riqueza libia por la banca sionista-anglosajona había comenzado tiempo atrás con las cuantiosas cuan extrañas "pérdidas" que sufrieron los "fondos soberanos de riqueza" (FSR) –provenientes de los inmensos ingresos petroleros y gasíferos del coronel Khadafi–, calculados mínimamente en 150 mil millones de dólares (Financial Times, 26/5/11)–, independientes de las otras "reservas de divisas" (el lugar 22 del mundo), por 107 mil millones de dólares (hasta diciembre de 2010), extrañamente evaporadas cuando no pignoradas por Estados Unidos y Europa.

Libia como nueva base militar norteamericana

Primera cabeza de playa del Africom (Comando de África, del Pentágono). Podrán instalar bases militares de cara a Irán y su a vez para poder controlar la región del norte africano, que posee bastos recursos naturales. Europa instalará sus empresas, y Estados Unidos les garantizará seguridad. Libia funciona como una fuente de recursos, sin importar ya sus habitantes.

Y todo eso, ¿por qué? Recursos naturales

Petróleo y gas. Según la OPEP, Libia posee reservas petroleras de unos 50 mil millones de barriles recuperables. Las acciones de la italiana ENI, la española Repsol, la francesa Total y la británica BP se dispararon el día de la caída de Trípoli. Pues ahora, lo que antes hacía una empresa estatal petrolera libia, pronto lo harán las petroleras europeas. Un millón y medio de barriles de producción diaria, que ya no estará en manos de la población del país árabe. Las ganancias anuales superan los 30 mil millones de dólares.

Las reservas gasíferas se calculan en 500 millones de metros cúbicos. El inmenso desierto de Libia, también constituiría una de las reservas ideales de la energía solar y eólica para el continente europeo, en búsqueda angustiosa de alternativas.

Según Stratfor, centro de pensamiento texano-israelí, Gran Bretaña libra la guerra contra Libia para reposicionar a su petrolera BP (tras el desastre ambiental en el Golfo de México). BP ya no desea obtener sólo el 15 por ciento minoritario en su acuerdo petrolero con Kadafi (Business Week, 31/5/07), sino que va por el control mayoritario, lo que hace que el coronel se vuelva desechable. Nada nuevo sobre la legendaria codicia petrolera anglosajona.

El agua, el botín central del saqueo. Exploraciones petroleras en el desierto del sur de Libia a mediados de los años 50 revelaron la existencia de vastas cantidades de agua subterránea potable.

Los científicos estiman que hace casi 40.000 años, cuando el clima del norte de África era templado, el agua de lluvia se filtró formando las reservas de agua potable. El líder libio Muammar Khadafi comenzó en 1983 un enorme proyecto de irrigación, conocido como el Gran Río Artificial, para extraer reservas subterráneas de las ciudades de Kufra, Sirte, Morzuk, Hamada y el Acuífero de Piedra Arenisca de Nubia, para llevar más de cinco millones de metros cúbicos de agua, al día, a las ciudades costeras.

El Acuífero de Nubia, que abarca partes de Chad, Egipto, Libia y Sudán, es el mayor sistema de agua fósil del mundo, cubre unos dos millones de kilómetros cuadrados y se estima que contiene unos 150.000 kilómetros cúbicos. Para comprender el tamaño del acuífero, el sistema es casi tan grande como la Argentina continental, como una Argentina llena de agua.

En el siguiente gráfico podemos ver el reservorio de agua y las tuberías ya construídas y las que faltan por agregar para finalizar el proyecto.

"Primero el proyecto fue descartado cuando se supo que era una lujosa iniciativa poco rentable y un derroche de reservas no renovables", dijo a IPS el periodista Iason Athanasiadis. "Pero luego fue aclamado como un magistral trabajo de ingeniería en vastas extensiones de aguas subterráneas capaz de mantener la tasa de distribución de 2007 durante los próximos 1.000 años", añadió.

A diferencia de la mayoría de los acuíferos, éste es un recurso no renovable. Con un costo estimado de casi 30.000 millones de dólares, la red del Gran Río Artificial, con casi 5.000 kilómetros de tuberías desde más de 1.300 pozos cavados hasta a 500 metros de profundidad en el desierto del Sahara, también pretendió aumentar la cantidad de tierras cultivables.

"Libia puede comenzar un proyecto agrícola similar al del Valle de San Joaquín, en el estado estadounidense de California", señaló Patrick Henningsen, editor y fundador de 21 Century Wire. Al igual que Libia, California es esencialmente desértico, pero gracias a la irrigación y a otros proyectos hídricos se convirtió en una importante zona de producción de alimentos y algodón", explicó.

"Los únicos mercados en la zona del mar Mediterráneo que ofrecen cítricos y otros productos populares en Europa son Israel y Egipto. En 10 o 20 años, Libia podrá superar a ambos países gracias al agua que tienen para verdear el desierto", añadió.

La demanda aumenta con el incremento exponencial de la población, las reservas se vacían con rapidez y la inflación de los alimentos golpea a los países con problemas de liquidez y que dependen de productos básicos importados. En pocas palabras, quien controle el acuífero controla la economía, la política exterior y los destinos de varios países en la región, no sólo en el norte de África.

Funcionarios libios alertaron el mes pasado que el bombardeo de la Organización del Atlántico Norte sobre tuberías del acuífero podía causar un desastre humanitario y ambiental. Las cañerías de agua están dispuestas en paralelo con las de gas y petróleo.

El 22 de julio pasado, la OTAN bombardeó y atacó la tubería de abastecimiento de agua, la fábrica principal del proyecto del "Gran Río Artificial". ¿Desde cuándo es una fábrica de tuberías de agua es un blanco legítimo para imponer una zona de exclusión aérea para proteger a los civiles? ¿Desde cuando es la tubería de suministro de agua en sí misma un objetivo legítimo? (Pravda.RU)

El siguiente video muestra como quedó la fábrica luego de que todos sus guardias fueron asesinados.

Los alemanes Martina Müller, Claudia Dengler y Felix Leicht, investigadores de la Universidad de Stuttgart exponen la geografía del NSAS, como "el mayor acuífero del mundo" que comparten las transfronteras de cuatro países: casi todo Egipto (80 por ciento), con una extensión de 826 mil kilómetros cuadrados; el sudoriente de Libia (la Cirenaica, capital Bengasi) 760 mil kilómetros cuadrados; el noroccidente de Sudán ya balcanizado (básicamente Darfur, a punto también de ser balcanizado) 376 mil kilómetros cuadrados, y el nororiente de Chad, 235 mil kilómetros cuadrados.

Hace pocos meses, Libia empezó a sustraer sustanciales cantidades de agua del acuífero: 2,37 kilómetros cúbicos al año para abastecer el oasis Al-Khufrah (en el sur-oriente de Cirenaica).

Lo sorprendente también, son los costos competitivos por metro cúbico del fenomenal proyecto acuífero de Khadafi: 0,35 dólares frente al agua desalinisada, que es mayor a 3 dólares, de la "tecnología" franco-anglosajona: casi 10 veces menos.

El 20 de marzo de 2003 la agencia árabe Magreb publicó la siguiente nota:

Oficiales libios presentaron en el Quinto Foro del agua que se realiza en Estambul (Turquía) un proyecto de suministro de agua potable por valor de 33 mil millones de dólares. El proyecto fue calificado como la Octava Maravilla del Mundo y prevé la construcción de un río artificial por medio del cual la población del norte de Libia podrá ser abastecida con agua potable. El proyecto ha sido realizado a partir de 1980 por orden del Coronal Gadafi y se encuentra terminado en dos tercios. Se trata de una acueducto de 4.000 kilómetros de largo que llevará el agua subterránea del sur de Libia al norte más poblado del país. “Los estudios realizados indican que el proyecto es mas barato que las alternativas”, dijo el encargado de la administración de aguas subterráneas de Libia Fawzi al Sharief Saeid. Los yacimientos de agua alcanzan para cubrir las necesidades de agua de Libia y otros países por 4.860 años.

En la fiesta de inauguración del proyecto Gadafi expresó:

"Luego de este logro, las amenazas de Estados Unidos contra Libia se redoblarán... Los Estados Unidos crearán excusas, pero la verdadera razón es detener este emprendimiento, para mantener al pueblo de Libia oprimido".

Fuentes informativas. 

Artículos extraídos de:

Alfredo Jalife-Rahme - La Jornada, México

Simba Russeau - Agencia IPS

IAR Noticias

Agencia Ria Novosti